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  印光大师十念法的介绍

  印光大师十念法是民国高僧印光法师(18621940)于1917年开示的边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(原...

  2024-08-10 网络 更多内容 662 ℃ 574
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  印光大师十念法的介绍

  印光大师十念法是民国高僧印光法师(18621940)于1917年开示的边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(原...

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  印光大师十念法的十念法原文

  即用十念记数,则全心力量施于一声佛号。虽欲起妄,力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。(印光)以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人去耳。 所谓十念记数者,当念佛时,从...

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  印光大师十念法的十念法原文

  如是摄心,妄念自息矣!如或犹涌妄波,即用十念记数,则全心力量施于一声佛号。虽欲起妄,力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。(印光)以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人...

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  印光大师十念法

  《清净道论》提到: 修佛随念,忆念的是佛陀的功德纤或美德。闹竖局 可以先找一幅自己喜欢的佛像,然后忆念自己最喜欢的佛陀的美德。。用液让心忆念

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  印光大师十念法(怎样念佛不伤气

  此名十念法门。乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧,无暇修持者所立也。何以令尽一口气念。以众生心散,又无暇专念。如此念时,借气摄心,心自不散。然须随气长短,不可强使多念,强则伤气。又止可十念,不可二十三十,多亦伤气。以散心念佛,难得往生。此法能令心归一处,一心念佛,决定往生。...

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  印光法师的十念法出自哪里?

  十念法是印光法师自己念佛的经验总结,记录在《印光法师文钞》里。网上有胡小林老师专门根据原文讲十念法的视频。 十念法原文 至 于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从...

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  胡晓琳拜印光大师十念法怎么拜

  没听说过,只知道印光大师为障重烦恼众生开示的一种法门叫十念计数念佛法. 每次念佛心里从一默记到十,然后再从一到十,如此循环,不可多记,如此和天台数息观在摄心上有异曲同工之妙,然而,十记念佛,不但兼数息的摄心,也兼念佛的定心.为摄心念佛的胜方便. 有人只念佛,不求摄心,上根...

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  印光大师十念法怎么计数?

  一般常是“三三四”法。即:南无阿弥陀佛(三声一口气),南无阿弥陀佛(三声一口气),南无阿弥陀佛(四声一口气)。如果你气息够,也可以五五法,即五声一口气念。

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  关于印光大师十念法的一个问题?

  我们一般所谓默念,也还没有真实的做到用心念。而是嘴念,只不过嘴没有动,没有出声音而已。就是说的这个意思。 你可以自己尝试一下,你默念,看看是在用心念,还是,意念上有口念。就可以得出结论。

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