印光大师十念法
十念印光大师十念记数的方法 -
应当随念随记，无需掐珠计数，只需用心记忆。如果一口气记十个佛号有难度，可以分成两段，如一至五和六至十，甚至进一步分为三段，如一至三、四至六、七至十，这样可以降低难度。重要的是，念诵时要做到心念清晰，妄念无处立足，保持一心不乱。这种十念法不同于晨起的十念，后者是一口气念完为一念等我继续说。
印光大师十念法是民国高僧印光法师(1862-1940)于1917年开示的边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。原文)至于有帮助请点赞。
应当随念随记，无需掐珠计数，只需用心记忆。如果一口气记十个佛号有难度，可以分成两段，如一至五和六至十，甚至进一步分为三段，如一至三、四至六、七至十，这样可以降低难度。重要的是，念诵时要做到心念清晰，妄念无处立足，保持一心不乱。这种十念法不同于晨起的十念，后者是一口气念完为一念等我继续说。
印光大师十念法是民国高僧印光法师(1862-1940)于1917年开示的边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。原文)至于有帮助请点赞。
“十念法”就是从一到十计数的摄心念佛方法，也叫印光大师十念法，是民国高僧印光法师于1917年开示的摄心念佛方法。念佛的时候同时计数，默念出声皆可，须念从心起，声从口出，音从耳入。念法举例： (1-10)南-无-阿-弥-陀-佛(心里记1)南-无-阿-弥-陀-佛(心里记2)南-无-阿-弥-陀-佛(心里记3)南-到此结束了？。
当然，这是净土宗极具特色的念佛方法，是印光大师发明的。依据印光大师在《文钞》中的说法，十念法有两种，一为十念计数，一为晨朝十念。具体原文如下：所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠希望你能满意。
佛教中念咒语怎么计数? -
一、十念法门：对于那些因事务繁忙而无法进行早晚功课的修行者，印光大师在其《印光大师文钞》中推荐了十念法门。早晨起床后，漱口完毕，向佛礼敬三拜，然后正身合掌，念诵“南无阿弥陀佛”，一口气为一念，连续念十口气。接着念诵“小净土文”，或者仅念“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛有帮助请点赞。
一种是慈云遵式提出的十念法，还有一种是印光大师提出的十念计数法。大家不要搞混了。龙舒净土文讲的十念法主要是指宋代的慈云遵式禅师提出的，他是根据阿弥陀佛四十八大愿第十八愿的理论来建立的十念法。这十念法是用十口气去念，你早上或者对着佛像或者对着西方合掌，深呼吸到腹部，然后尽这一口气说完了。
关于十念记数念佛法的问题 -
印光大师所说的十念法，是指念佛时，以心计数，从一至十，念得分明，记得分明。念满十句之后，再从一开始，念至十句。念满十句，再返回从一至十，如果往复不断。随念随记，不数珠，只凭心记数。因为计数，即是摄心，若捻珠计数，会分散心念。如果十句记下来有困难，气力不足，可以分为两气，..
看印光大师原文：须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神好了吧！
十念法334应该怎么记数呢,是123 123 1234 呢,还是123 456 7890呢,哪个...
阿弥陀佛，您好。印光大师十念法（节选）：“所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从有帮助请点赞。
十念法是慈云忏主依据阿弥陀佛第十八愿的意趣，为事务忙碌者所立。实为无论僧俗闲忙均可奉持之法。楚石禅师晨朝十念，终身不缺；幽溪大师奉为日课，至老不休。此法能制心一处。一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。2.十念记数法印光大师为对治妄波沸涌而立。当念佛时，从一句至十句后面会介绍。