当前位置 > 怎样念佛不间断怎样念佛不间断的方法
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如何念佛不间断
无有间断,自可心归一处。 所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚...
2024-08-15 网络 更多内容 251 ℃ 29 -
呼吸念佛怎么样念不间断
你平常怎么呼吸,现在还怎么呼吸,也就是在静止时随着正常呼吸的一出一入加进两个字“阿弥陀佛”,出气加“阿弥”也行,入气加“阿弥”也行... 不要“憋气”念佛,憋气念佛念久了会感到胸胀、胸闷。要顺着自然呼吸“阿弥(吸)陀佛(呼)”、“阿弥(吸)陀佛(呼)”……或者这样,“阿弥(呼)...
2024-08-15 网络 更多内容 474 ℃ 781 -
怎么样念佛无杂念?
无有间断,自可心归一处。所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚...
2024-08-15 网络 更多内容 146 ℃ 350 -
在家如何念佛
《楞严经˙大势至菩萨念佛圆通章》云:「都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。」 念佛时能摄耳谛听,即都摄六根之法。以心念属意根,口念属舌根,耳听则眼不他视,鼻不他齅,身必不放逸懈怠,故名都摄六根。 摄六根而念,则杂念渐息,以至于无,故名净念。净念能常相继不间断,便可得念...
2024-08-15 网络 更多内容 199 ℃ 637 -
如何念佛叫会念佛
觉明妙行菩萨在《西方确指》,这个小册子里面告诉我们,念佛要怎么念法?不怀疑、不夹杂、不间断。菩萨所说的,跟大势至菩萨在楞严会上所讲的完全相同,大势至这是西方极乐世界阿弥陀佛的助教,观音、势至是助教,西方世界菩萨众的首领,我们现在讲班长。他教我们念佛的方法,「都摄...
2024-08-15 网络 更多内容 102 ℃ 499 -
每天如何念佛
一念佛,十念相应,十念佛。不会有一个杂念,十句“阿弥陀佛”,只要一分钟,这一分钟,“一心称念”,“一心专念”,真正做到“不怀疑、不夹杂、不间断”,符合“都摄六根,净念相继”。一个妄念都渗透不进去,这叫净念,这一分钟,没有五欲六尘、是非人我、颠倒妄想,这十句佛号像闪电一样...
2024-08-15 网络 更多内容 821 ℃ 90 -
万一法师开示:怎样做到不间断念佛
要想达到不间断念佛,要止语。一句闲话不说,只念阿弥陀佛,张口就阿弥陀佛,这人叫精进用功,这人叫努力念佛,这人才能真正对治妄想,才能真正的心地清净。如果自己很随便,想说就说,一点儿没有约束,一点没有观照功夫管住自己,你很难,你再拼命也不清净。为什么?因为你就不会用功夫。...
2024-08-15 网络 更多内容 421 ℃ 252 -
如何念佛:念佛仪轨念佛方法
心专注在念佛号上 念佛时能摄耳谛听,即都摄六根之法。 以心念属意根,口念属舌根,耳听则眼不他视,鼻不他齅,身必不放逸懈怠,故名都摄六根。 摄六根而念,则杂念渐息,以至于无,故名净念。净念能常相继不间断,便可得念佛三昧。三摩地,即三昧之异名。 吾人随分随力念,虽未能即得三...
2024-08-15 网络 更多内容 391 ℃ 295 -
如何念佛才能念到念佛三昧
印光大师论念佛三昧:净念能常相继不间断,便可得念佛三昧。三摩地,即三昧之异名。吾人随分随力念,虽未能即得三昧,当与三昧相近。切不可看得容易,即欲速得,则或致起诸魔事。得念佛三昧者,现生已入圣位之人也。故须自量。(复徐志一居士书)
2024-08-15 网络 更多内容 162 ℃ 403 -
净土法门:怎样念佛才算是不间断
不间断就日夜不间断。 刚开始是没法做到,但念佛念到一定境界,自然日夜不断; 在禅宗有类似的案例,比如,师问:白天能不能做主?答:能。再问:梦中能不以做主?答:能。再问:无梦无想时能不能做主?,没答上。 案例中虽然最后一问没答上,但那位弟子功夫已经能做到不间断了。
2024-08-15 网络 更多内容 728 ℃ 218
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