黄帝阴符经的原文
《黄帝阴符经》的原文 -
经曰：观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必等我继续说。
原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”译文：“只要发现自然之规律，掌握自然之运行，就能尽得其妙了。自然包含着五行（金、木、水、火、土）之相克，懂得它们才会兴旺。五行相克之气融于心，施行于自然，宇宙就会象在手中一是什么。
经曰：观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必等我继续说。
原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”译文：“只要发现自然之规律，掌握自然之运行，就能尽得其妙了。自然包含着五行（金、木、水、火、土）之相克，懂得它们才会兴旺。五行相克之气融于心，施行于自然，宇宙就会象在手中一是什么。
探析宇宙奥秘，遵循天道行径，揭示无尽规律。五贼之心，潜藏于万物之理，自然流露，主宰万象。天人交融，万变不离其宗，圣者以恒修炼内心。生性各异，巧拙藏匿于细微之处，智者洞悉其窍，显现无尽玄机。耳目口皆为沟通之桥，通达则洞察力强，精诚合一方为圣境。盲者听觉敏锐，聋者视界开阔，舍一得百，..
出处--《皇帝阴符经》。翻译--上天若出现五行相克，就会使星宿移位；大地若出现五行相克，就会使龙蛇飞腾；人体内若出现五行相克，就能使天地颠倒。原文节选-- 天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有希望你能满意。
《黄帝阴符经》三反昼夜用师万倍的意思 -
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。——《黄帝阴符经》意思是失明之人将视觉所用的精神也集中于双耳，因此听觉灵敏；耳聋之人将听觉所用的精神集中于双目，因此视觉超常。若能断绝使自己便利的一方，以此来收摄心神，达到精诚专注，那么胜过跟老师学习十倍；若能思之再等会说。
[编辑本段]黄帝阴符经通释黄帝阴符经上篇观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，等我继续说。
“宇宙在乎手,万化生乎身,天性人也,人心机也,立天之道,以定人也...
意思是：一个人需要有好的品德和智慧才可以将这个包罗万象千变万化的世界，临危不惧掌握在手掌之中，才可以治理得好国家的安定，这样人们才可以过上快乐安定的生活。这句话出自于《黄帝阴符经》，全书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。如《纯阳演正孚到此结束了？。
在黄帝阴符经的开篇，我们窥见天道的深邃：观察自然法则，掌握天地运行之道。天道蕴含五种破坏力，洞察并利用者必将昌盛。这五贼潜藏于内心，影响人与天的互动。人的心性应顺应自然，以此来界定和塑造人类社会的秩序。中篇：圣人与自然的秘密</ 万物遵循天定的生杀循环，圣人洞悉这个无形的神机，理解万物是什么。
《黄帝阴符经》(6) -
清静经曰：众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。妄想贪求，乃利之源也，人能绝此利之一源，则万有皆空，诸虑俱息，胜於用师导引之功十倍，又能再三自返，存诚等会说。
《黄帝阴符经》曰：quot;天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才相安。quot;这段经文提出了一个以"三才相盗"为核心的天人理论。quot;天地，万物之盗"是指天地被万物所盗取，即万物盗取天地阴阳之气而生成。quot;万物，人之盗"是说世间万物被人所盗取、利用，以生养己说完了。