驭民六术
商鞅的驭民之法有哪些呢? -
《商君书》为统治者总结了驭民五术：1、愚民：统一思想。2、弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。3、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事。4、辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。5、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票），..
《商君书》为统治者总结了驭民五术：1、愚民：统一思想。2、弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。3、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事。4、辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。5、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票），..
《商君书》为统治者总结了驭民五术：1、愚民：统一思想。2、弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。3、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事。4、辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。5、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票），..
《商君书》为统治者总结了驭民五术：1、愚民：统一思想。2、弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。3、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事。4、辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。5、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票），..
驭民六术是错误的，正确的是驭民五术。古时候的驭民五术分别是愚民、弱民、疲民、贫民、辱民，其作用其实就是为了打击百姓的实力，维护王权的至高无上，加强王权的统治。这个驭民五术是商鞅在对当时朝廷政策所做出的的改变以及倡议，他想要通过驭民五术，彻底的打击百姓的能力，百姓的野心，最终保护有帮助请点赞。
在第一篇：社会的垃圾人。《商君书》有驭民五术：壹民、弱民、疲民，辱民，贫民。壹民：统一思想，垄断意识形态，实施愚民政策。弱民：民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役到此结束了？。
驭民六术还是五术? -
驭民五术。商鞅的驭民五术是壹民术，弱民书，疲民术，辱民术，贫民术。壹民统一思想，弱民国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民为民寻事，疲于奔命。辱民一是无自尊自信，二是唆之相互检举揭发。贫民除了生活必须，剥夺余银余财人穷志短。五者若不灵，杀之。商鞅人物详情说明商鞅是战国时期还有呢？
后世学究罗志掌握了控制人民的五种技术，即一人制、弱者制、精疲力尽制、受辱制和穷人制。他还将此归因于伟大的改革家商鞅，他试图玷污圣人和篡改经典。他的邪恶意图只能欺骗天真的人，欺骗无知的人。借用法家前圣人圣上阳的话说：虽然你的学究生与死，但我们的志愿者生与死！实践是检验真理的唯一标准希望你能满意。
为什么说商鞅提出的驭民五术,是害人害己的? -
后世腐儒罗织了驭民五术，分别为：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。又将之归于伟大的改革家商鞅，意图玷污圣人，篡改经典，其险恶用心只能蒙蔽幼稚，欺瞒无知，最终贻笑于大方之家！借用法家先贤前圣商鞅之语：尔等腐儒虽生犹死，吾等志士虽死犹生！实践是检验真理的唯一标准！商鞅变法如果真如腐儒所是什么。
《商君书》为统治者总结了驭民五术：1、愚民：统一思想。2、弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。3、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事。4、辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。5、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票），..
商鞅的5个愚民政策是什么? -
1、壹民：统一思想，垄断意识形态，实施愚民政策。2、弱民：民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。3、疲民：为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事。4、辱民：使之匍匐于生计，毫无自尊自信等会说。
对此，法家提出了“驭民五术”。他们认为，国家只有完成“愚民，壹民，弱民，辱民，疲民”的五项工作，才能让统治长治久安，君王高枕无忧。ldquo;驭民五术”中最首要的，就是“愚民”。商鞅说，ldquo;民愚，则知可以王”；百姓们都非常的愚蠢，只有说完了。