韩非子用人篇用人之道
《韩非子.外储说左下》里有篇《用人之道》,求原文和翻译 -
是《外储说左下/说二》吧原文齐桓公将立管仲，令群臣曰：『寡人将立管仲为仲父，善者入门而左，不善者入门而右。』东郭牙中门而立，公曰：『寡人立管仲为仲父，令曰善者左，不善者右，今子何为中门而立？』牙曰：『以管仲之智为能谋天下乎？』公曰：『能』。『以断为敢行大事乎？』公曰：『..
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”译：唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只好了吧！
是《外储说左下/说二》吧原文齐桓公将立管仲，令群臣曰：『寡人将立管仲为仲父，善者入门而左，不善者入门而右。』东郭牙中门而立，公曰：『寡人立管仲为仲父，令曰善者左，不善者右，今子何为中门而立？』牙曰：『以管仲之智为能谋天下乎？』公曰：『能』。『以断为敢行大事乎？』公曰：『..
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”译：唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只好了吧！
秦韩非子“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”③的用人思想，“拨于禁、乐进于行列之间，取张辽于亡虏之内”④ ,且上表汉献帝，均封三人为将军。这对当时“任人唯亲”的用人路线是一个有力的冲击，同时使将士们都认识到，凡有某方面的能力者，都可受到重用。既满足了将士们的个性心理需要，又考虑到了这种作法在社有帮助请点赞。
中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
鬼谷子七十二术 -
在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、孙子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。鬼谷子是著名的思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问。他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其还有呢？
用人唯亲、论资排辈现象突出，这本身就不是正确、合理的用人之道！什么才是正确的用人观呢？套用一句老生常谈“有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德限制录用，无德无才坚决不用。”。一个人的才能可以后天培养，但品德的好坏却很难改变。在老曾看来“才德不可兼得以德重，好利之人不可重用”。选人用人是什么。
传统管理思想有哪些特点? -
房昌琳老师的作业吗？同是天涯沦落人啊等会说。保持队形我只有记了古典管理理论的特点，不知道一不一样①资本所有者与企业管理者分离②科学管理代替单纯的经验管理③强调物质因素的作用而忽视了人的社会性，
”“君臣上下贵贱皆从法。”法家的法制思想主要包括以下内容：权势是“胜众”之资。要推行法制，统治者首先要确立自己的权势。管子认为：“凡人君之所以为君者，势也。”韩非认为：“势者，胜众之资也。”它具体包括：一曰权势是君主的地位保障。主能制臣用民，在于“主威之重，主势之隆也”。
读《通鉴》(4):魏文侯的用人之道,贤君是如何打造的? -
可以归为西河学派一脉的历史人物，包括李悝、吴起、荀子、韩非子、李斯等等。而对后世汉朝的思想界乃至整个政治格局产生巨大影响的《公羊传》、《谷梁传》也是出自子夏的弟子齐人公羊高、鲁人谷梁赤之手。魏文侯是一位杰出的政治家，跟古今中外的大多数政治家一样，他非常清楚自我包装的重要性，对外宣传的重要性。
曹操的人际技能高超的例子：责人责己：一次在行军途中，曹操传令不得使战马践踏麦地，如有违犯，一律斩首。士兵皆下马步行，惟恐踏坏麦苗。可曹操的战马因受惊吓踏了麦田。他即拔剑割下自己一撮头发，以示处罚，足见执法认真。三下“求贤令”：在选拔人才方面，汉时期选拔官吏，被选用人既要有仁义孝悌到此结束了？。