陕北秧歌伞头唱词(
陕北秧歌伞头唱词大全 -
陕北秧歌词，
赤峰伞头， 刹住了锣鼓，便开言，叫一声东家你听个周全，我们村办了个秧歌会，特意来给你拜新年，
陕北秧歌词，
赤峰伞头， 刹住了锣鼓，便开言，叫一声东家你听个周全，我们村办了个秧歌会，特意来给你拜新年，
绥德可谓陕北秧歌的中心，那里的农村至今仍保留传统的秧歌表演程式、礼俗和风格特色，其中既有古代乡人驱傩的"神会秧歌"、quot;二十八宿老秧歌",也有1942年之后才兴起的新秧歌。秧歌表演者常有数十人，有的多达近百人，在伞头的率领下，踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，作出扭、摆、走、跳、转的动作尽情欢舞。沉浸在欢乐好了吧！
依照陕西省本地的观点，秧歌是来源于初期本地人针对太阳光的肯定钦佩。陕北秧歌在演绎的开始，全是伞头手旋花伞领着团队，随后扭摆脱各种图形，以祭拜苍天众神祈祷顺顺当当与幸福平安。伞头高旋的花伞，在陕北高原的民俗称之为“日照”，那就是卡俄斯的代表，而从伞的顶部飘去四面八方的五颜六色丝绸是什么。
安塞腰鼓简介 -
到引出“太阳弧”图案后，伞头站到场中央领唱秧歌，唱词视场合和对象而定，“谒庙”时，有拜庙祭文，一般演出有向观众拜年问好的，也有喜庆丰收和祝愿吉祥等内容。伞头唱时，众舞者在场边慢步转圈，并重复接唱每段的最后一句，俗称“接后音”。唱完后，伞头退出场地，由挎鼓子和拉花入场表演，走出各种复杂多变的队形。
鼓乐暂息，由双方伞头出场对歌，这也是竞赛技艺的一个方面。直至有一队阵角先乱，动作不齐，鼓点、队形也都统一不到一块或对歌对答不上时，就算输了，于是主动让道，让胜者先走。“沿门子”结束后，邻村之间的腰鼓队还要互相拜年，彼此互访，进行交流演出，这和陕北秧歌一样，称之为“搭彩门”。..
延川伞头秧歌图书简介 -
延川人民有着深厚的秧歌传统，伞头秧歌尤其受到人们的喜爱，尤其欣赏两个伞头之间的对唱互动。作者倾其一生，精心整理并编排了自己编唱的秧歌，内容丰富多样，从彩门上的礼仪规则，到送行仪式的对答，再到拜见单位、绕行院落、大型广场的表演，以及八人场子、九曲灯场和庙宇参拜等环节，将这一民间艺术形式等会说。
“伞头”根据周围环境，编出恰当的秧歌词，如“五谷丰登家家乐，大囤满来小囤流”一类的吉利话，同时，秧歌队在院里扭起欢快的“排门秧歌”。于是，歌声鼓声鞭炮声响成一片。秧歌队转院拜年继续进行。转院拜完年后，还要拜性口圈，拜庙，拜煤窑等。随后，秧歌队来到村中广场表演。声地上点燃篝火等我继续说。
陕北秧歌豪迈粗犷 -
小场子秧歌，如踢场子，分为二人、四人和八人场，动作丰富多样，充分体现了陕北人民的朴实、开朗性格。“扭秧歌”是其主要表演形式，舞者腰部为中心，随着鼓点的节奏扭动上身和双臂，以“十字步”进行前进、后退等动态走步。动作协调有序，彩绸和彩扇翩翩起舞，有时还伴有歌声。角色上，伞头手持伞和虎撑等我继续说。
到引出“太阳弧”图案后，伞头站到场中央领唱秧歌，唱词视场合和对象而定，“谒庙”时，有拜庙祭文，一般演出有向观众拜年问好的，也有喜庆丰收和祝愿吉祥等内容。伞头唱时，众舞者在场边慢步转圈，并重复接唱每段的最后一句，俗称“接后音”。唱完后，伞头退出场地，由挎鼓子和拉花入场表演，走出各种复杂多变的队形。