陈撄宁的介绍
陈撄宁的介绍 -
陈撄宁（1880～1969），中国近现代道教领袖人物，仙学创始人。原名元善、志祥，后改名撄宁，字子修，号撄宁子，安徽怀宁人。有“仙学巨子”之誉，道教界敬誉其为“当代的太上老君”。陈撄宁为代表的当代新道家构建新道家学说的努力与历史上的中国知识分子一样，是一种经学忧患意识形态之道统论的体现。
副会长：汪月清 易心莹 孟明慧 乔清心 陈撄宁秘书长：陈撄宁（兼）第二届理事会（1961年11月）会 长：陈撄宁副会长：易心莹 孟明慧 乔清心 蒋宗翰 黎遇航秘书长：黎遇航第三届理事会（1980年5月）会 长：黎遇航副会长：王教化 陈理实秘书长：王伟业第四届理事会（198后面会介绍。
陈撄宁（1880～1969），中国近现代道教领袖人物，仙学创始人。原名元善、志祥，后改名撄宁，字子修，号撄宁子，安徽怀宁人。有“仙学巨子”之誉，道教界敬誉其为“当代的太上老君”。陈撄宁为代表的当代新道家构建新道家学说的努力与历史上的中国知识分子一样，是一种经学忧患意识形态之道统论的体现。
副会长：汪月清 易心莹 孟明慧 乔清心 陈撄宁秘书长：陈撄宁（兼）第二届理事会（1961年11月）会 长：陈撄宁副会长：易心莹 孟明慧 乔清心 蒋宗翰 黎遇航秘书长：黎遇航第三届理事会（1980年5月）会 长：黎遇航副会长：王教化 陈理实秘书长：王伟业第四届理事会（198后面会介绍。
会的，这样的人大有人在。其实，书中的人物通常就是现实中人物的提炼和升华，联系起来看，才能更加感到书中的人物有血有肉，好像活起来了一样，显得那么生动形象。
唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人华阳子：即施肩吾(宋朝),九江人，北宋道士圆顿子：即陈撄宁，又号撄宁子，中国近代道教学者，居士冲和子：即王文卿，北宋道士悟元子：即刘一明，全真道龙门派第十一代宗师碧虚子：即陈景元，北宋道士，道教重玄哲学流派的重要人物鸿濛子：即张无梦，北宋道士云牙子：即魏伯说完了。
胡海牙的介绍 -
著名中医师，中国道家仙学学术的继承、研究者，北京大学第一附属医院主任医师、教授，中国道教协会理事和中国道教文化研究所丹道、医药、武术顾问，陈撄宁道家仙学养生术的继承人。胡海牙精通中医真要学理，善治疑难杂症。并将仙学养生方法有机地融于中医治疗的临床实践中，效果极为显著。曾深入研究针灸学中等我继续说。
(按陈撄宁曾言：“白玉蟾则自幼出家，终身云水，未闻如道光禅师之还俗也。”认为白系清修证果。 东派则为陆潜虚所创始，亦称为吕祖亲传。著有《方壶外史》丛编，传其法乳。嗣后傅金铨又大张门庭，并编著有《证道秘书十七种》广行于世。纯主阴阳双修丹法，要可属于南宗。潜虚翁之最高最秘诀要，在清修百曰后，等会说。
胡海牙的主要作品 -
主要著述论文有：《晚婚与养生》、《论仙学与气功养生》、《师古人心，无袭古人迹——针灸的奥妙(系列)》、《论太极拳是高级气功》、《欲保长寿，先补亏损》、《陈撄宁先生仙学妙笔(系列)》、《仙学大义》、《戏说扶乩》、《我所见到的“活神仙”》等四十余篇。其中《师古人心，无袭古人迹》一文好了吧！
呵呵~你仔细看看中国道教协会对于道教渊源的介绍，不也是远追述黄老，综叙百家么？以下是道教协会第二任会长，陈撄宁先生的文章。从文章里就可以看书道教的渊源和体系。论《四库提要》不识道家学术之全体读马端临《文献通考》见其于《道藏》书目条下，作一按语日："道家之术，杂而多端，先儒论之备矣"云云。后人遂等我继续说。
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陈朴，号冲用，唐末五代初人，受道于钟离，与吕洞宾同时，著有《陈先生内丹决》。2、《天仙金丹心法》3、《灵宝毕法》五代后汉钟离权著作。全名《秘传正阳真人灵宝毕法》又名《钟离授吕公灵宝毕法》。4、《陈撄宁仙学精要》上、下)(现代) 5、《仙学详述》现代) 6、《中华道家修炼学(上下)》希望你能满意。
今人陈撄宁认为庭乃阶前空地，故黄庭表示中空的意思，对人体而言就是脐内空处。总而言之，“黄”是中央之色(根据五行说：东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。土色为黄，故黄为中央之色),“庭”指四方之中，或指阶前空地，“黄庭”即喻指道家内修功夫的中空现象。又名《太上琴心文》、..