闻道有先后术业有专攻如是而已的而是什么意思
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“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的“而”是连词，而已的意思是：罢了。“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的意思是：懂得道理有先有后，技能各有钻研与擅长，只是这样罢了。这句话出自韩愈的《师说》。闻道有先后术业有专攻的出处“闻到有先后，术业有专攻，如是而已”的全文节选：圣人无常师。
1、而是如此的意思，这句话出自韩愈的《师说》，意思是“知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已”。 2、《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年好了吧！
“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的“而”是连词，而已的意思是：罢了。“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的意思是：懂得道理有先有后，技能各有钻研与擅长，只是这样罢了。这句话出自韩愈的《师说》。闻道有先后术业有专攻的出处“闻到有先后，术业有专攻，如是而已”的全文节选：圣人无常师。
1、而是如此的意思，这句话出自韩愈的《师说》，意思是“知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已”。 2、《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年好了吧！
这句百话出自韩愈的《师说》，意思是“知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已”
而已：（古今同义）贯通整句意思为：知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。要真正理解这句话还要结合前文“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”意思是：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强。“闻道有先后，术业有，如是而已”是分析解释为什么会出现学生不一定不如老师这种后面会介绍。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已.这句话是什么意思 -
闻道有先后，术业有专攻，如是而已听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。闻：听到、知道道：道理（古今同义）后：（古今同义）术：技能业：学业专攻：专门研究也可以说人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低，只要这个人有你所不会的学问，那么他就可以成为你的老师希望你能满意。
溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《荆人夜涉》）5.复音虚词"而已"。放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）为动词：（一）做。如：谁为大王为此计者。（《鸿门宴》）为之，则难者亦到此结束了？。
求《师说》和《劝学》里的虚词解释 -
译文：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。2、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）而：复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。译文：听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。3、或师焉，或不焉。或：用作连词。表示两种（或以上）情况等会说。
第一个就是表顺承，顺承顾名思义就是顺下来，一个动作接着一个动作，可自己理解为“而后、然后、就”。第二个就是表转折，这个也比较好理解，可理解为可是，但是，却。千里马常用而伯乐不常有！环而攻之而不胜！都是可以理解为但是的意思，表转折！第三个表并列，这个可以理解为和、与的意思，..
而字在文言文中是什么意思? -
(《口技》 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》 ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》 【而后】才，方才。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》 ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》 【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，等会说。