造就公民为什么是社会本位论
德国教育家凯兴斯坦纳曾提出“造就合格公民”,这种教育目的论属于...
【答案】：B 教育目的论中的社会本位论主张教育目的要从社会发展需要出发，社会需要是确定教育目的、构建教育活动的唯一依据。凯兴斯坦纳提出的“造就合格公民”即是为了满足社会的需要，故这种教育目的论属于社会本位论。
德国教育家凯兴斯泰纳的社会本位论比较极端认为国家的教育只有一个目的，那就是造就公民。所谓的社会本位论，大体上说，是主张以社会为本体，强调根据社会发展需要来制定教育目的和构建教育活动的一种教育理论。社会本位论（theory of society as standard for education），与“个人本位论”、“儿童本位论”到此结束了？。
【答案】：B 教育目的论中的社会本位论主张教育目的要从社会发展需要出发，社会需要是确定教育目的、构建教育活动的唯一依据。凯兴斯坦纳提出的“造就合格公民”即是为了满足社会的需要，故这种教育目的论属于社会本位论。
德国教育家凯兴斯泰纳的社会本位论比较极端认为国家的教育只有一个目的，那就是造就公民。所谓的社会本位论，大体上说，是主张以社会为本体，强调根据社会发展需要来制定教育目的和构建教育活动的一种教育理论。社会本位论（theory of society as standard for education），与“个人本位论”、“儿童本位论”到此结束了？。
社会本位论者认为，教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能陵泰以其对社会的效益来衡量。一理论的代表人物有荀子、柏拉图、涂尔干、纳托普、凯兴斯泰纳、巴有帮助请点赞。
社会本位论者认为，教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。这一理论的代表人物有荀子、柏拉图、涂尔干、纳托普、凯兴斯泰纳、巴格等我继续说。
德国教育家凯兴斯泰纳曾提出过“造就合格公民”的教育目的,这种教育...
社会本位论主张从社会发展的需要出发，注重教育的社会价值；主张教育的目的是培养合格公民和社会成员；认为教育是国家的事业，评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。题干中，凯兴斯泰纳提出的“造就合格公民”，这种教育目的是从社会发展需要出发的，属于社会本位论。B项正确。A项：个人本位论主张从个体本能等我继续说。
个人本位论与社会本位论相对，主张教育应以上帝或发展人的个性和造就个人为本位。这种理论认为教育的目的不在于谋求国家的利益和社会的发展，而在于发展人的个性和造就个人，个人价值高于社会价值。该理论最早的提倡者是古代希腊的智者派，他们否定一切社会制度的权威，反对社会的束缚，强调个人的自由权利。18好了吧！
德国教育家凯兴斯泰纳主张“造就合格公民”的教育目的。这种教育目的...
【答案】：B 社会本位论认为教育的目的是为社会培养合格的成员和公民，使受教育者社会化，社会价值高于个人价值。
【答案】：D 【答案】D。解析：社会本位教育目的论的观点是：因为个人生活在社会中，受制于社会环境，所以要从社会发展需要出发，注意教育的社会价值；主张教育目的是培养合格公民和社会成员。
“国家的教育制度只有一个目标,那就是造就公民。”这种教育目的观属于...
其中，社会本位论的基本观点是从社会发展的需要出发，注重教育的社会价值；主张教育的目的是培养合格公民和社会成员；认为教育是国家的事业，评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。题干中，“国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民”，说明国家的教育注重培养合格的公民和社会成员，属于社会本位论的有帮助请点赞。
【答案】：B 造就合格公民，体现了为社会培养合格公民的教育倾向，属于社会本位论。