辇舆就马
辇舆的引证解释辇舆的引证解释是什么 -
辇舆的引证解释是：⒈亦作“_”。⒉用人拉车。引《荀子·大略》：“天子召诸侯，诸侯_舆就马，礼也。”杨_注：“谓人_车，言不暇待马至，故_舆就马也。”⒊人抬的车。即后世轿子。引唐玄奘《大唐西域记·屈支国》：“诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍_，饰之锦_，载诸_舆，谓之行像，动等会说。
诗曰：「颠之倒之，自公召之。」天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。诗曰：「我出我舆，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。」天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也。天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使仁居守。聘人以珪，问士等我继续说。
辇舆的引证解释是：⒈亦作“_”。⒉用人拉车。引《荀子·大略》：“天子召诸侯，诸侯_舆就马，礼也。”杨_注：“谓人_车，言不暇待马至，故_舆就马也。”⒊人抬的车。即后世轿子。引唐玄奘《大唐西域记·屈支国》：“诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍_，饰之锦_，载诸_舆，谓之行像，动等会说。
诗曰：「颠之倒之，自公召之。」天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。诗曰：「我出我舆，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。」天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也。天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使仁居守。聘人以珪，问士等我继续说。
舆：原指车厢，后泛指车子，也只轿子。轺：指轻便快捷的马车。因此，1表示上车的话，可以用“登车”“登舆”“升”例：登车则有光矣。——《礼记·玉藻》升车，必正立执绥。——《论语·乡党》2表示坐车的话可以用“乘”“辇”“就”一类的字眼。例：诸侯辇舆就马——《荀子·大略》3表示下车说完了。
(7) 注辇国：古印度的一个王朝，辇niǎn 〈动〉1) 拉车[draw a carriage]天子召诸侯，诸侯辇舆就马。——《荀子·大略》2) 又如：辇土(用手拉车运送泥土);辇运(车运，拉车运输);辇重(挽引重车)(3) 乘车[ride]王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。——唐· 杜牧《阿房宫赋》4)是什么。
辇是什么 -
拉车[draw a carriage]天子召诸侯，诸侯辇舆就马。——《荀子·大略》又如：辇土(用手拉车运送泥土);辇运(车运，拉车运输);辇重(挽引重车)乘车[ride]王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。——唐· 杜牧《阿房宫赋》如：辇从(同车的随从)载运；运送[convey by vehicles,ships,etc.]辇金输虏有帮助请点赞。
天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也.诗曰：“我出我舆，于彼牧矣.自天子所，谓我来矣.”天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也. 天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也. 天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也. 诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使仁居守. 聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环后面会介绍。.
《小雅·出车》——摘录中读:李山老师讲解《诗经》 -
城邑之外有一片郊区，用以养马，也就是诗中所提到的“牧”。平时用来养马，战时由此出发拱卫王室。荀子《大略》中记载：“天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。”自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。周天子发出命令召唤“我”前去参战，于是“我”便召唤士卒们开始配备战车上的各种设备，比如弓箭，旗帜，戈等等到此结束了？。
天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也.诗曰：“我出我舆，于彼牧矣.自天子所，谓我来矣.”天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也. 天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也. 天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也. 诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使仁居守. 聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环等会说。.
撵去掉提手旁的读音 -
读音：[niǎn]部首：车 五笔：FWFL 笔画：12 繁体：辇释义：古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。详细释义：〈名〉〈动〉拉车天子召诸侯，诸侯辇舆就马。——《荀子·大略》又如：辇土(用手拉车运送泥土);辇运(车运，拉车运输);辇重(挽引重车)乘车王子皇孙，辞楼下殿，有帮助请点赞。
作动词：拉车。《荀子·大略》：“天子召诸侯，诸侯辇舆就马。”乘车。唐杜牧《阿房宫赋》：“王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”载运；运送。五、组词驻辇：谓帝王出行，途中停车。《新唐书·柳公权传》：“公权从幸未央宫，帝驻辇曰：‘朕有一喜。’”步辇：古代一种用人抬的代步工具。类似后面会介绍。