辇舆就马
辇舆的引证解释辇舆的引证解释是什么 -
辇舆的引证解释是:⒈亦作“_”。⒉用人拉车。引《荀子·大略》:“天子召诸侯,诸侯_舆就马,礼也。”杨_注:“谓人_车,言不暇待马至,故_舆就马也。”⒊人抬的车。即后世轿子。引唐玄奘《大唐西域记·屈支国》:“诸僧伽蓝庄严佛像,莹以珍_,饰之锦_,载诸_舆,谓之行像,动等会说。
诗曰:「颠之倒之,自公召之。」天子召诸侯,诸侯辇舆就马,礼也。诗曰:「我出我舆,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。」天子山冕,诸侯玄冠,大夫裨冕,士韦弁,礼也。天子御珽,诸侯御荼,大夫服笏,礼也。天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也。诸侯相见,卿为介,以其教士毕行,使仁居守。聘人以珪,问士等我继续说。
辇舆的引证解释是:⒈亦作“_”。⒉用人拉车。引《荀子·大略》:“天子召诸侯,诸侯_舆就马,礼也。”杨_注:“谓人_车,言不暇待马至,故_舆就马也。”⒊人抬的车。即后世轿子。引唐玄奘《大唐西域记·屈支国》:“诸僧伽蓝庄严佛像,莹以珍_,饰之锦_,载诸_舆,谓之行像,动等会说。
诗曰:「颠之倒之,自公召之。」天子召诸侯,诸侯辇舆就马,礼也。诗曰:「我出我舆,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。」天子山冕,诸侯玄冠,大夫裨冕,士韦弁,礼也。天子御珽,诸侯御荼,大夫服笏,礼也。天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也。诸侯相见,卿为介,以其教士毕行,使仁居守。聘人以珪,问士等我继续说。
舆:原指车厢,后泛指车子,也只轿子。轺:指轻便快捷的马车。因此,1表示上车的话,可以用“登车”“登舆”“升”例:登车则有光矣。——《礼记·玉藻》升车,必正立执绥。——《论语·乡党》2表示坐车的话可以用“乘”“辇”“就”一类的字眼。例:诸侯辇舆就马——《荀子·大略》3表示下车说完了。
(7) 注辇国:古印度的一个王朝,辇niǎn 〈动〉1) 拉车[draw a carriage]天子召诸侯,诸侯辇舆就马。——《荀子·大略》2) 又如:辇土(用手拉车运送泥土);辇运(车运,拉车运输);辇重(挽引重车)(3) 乘车[ride]王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。——唐· 杜牧《阿房宫赋》4)是什么。
辇是什么 -
拉车[draw a carriage]天子召诸侯,诸侯辇舆就马。——《荀子·大略》又如:辇土(用手拉车运送泥土);辇运(车运,拉车运输);辇重(挽引重车)乘车[ride]王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。——唐· 杜牧《阿房宫赋》如:辇从(同车的随从)载运;运送[convey by vehicles,ships,etc.]辇金输虏有帮助请点赞。
天子召诸侯,诸侯辇舆就马,礼也.诗曰:“我出我舆,于彼牧矣.自天子所,谓我来矣.”天子山冕,诸侯玄冠,大夫裨冕,士韦弁,礼也. 天子御珽,诸侯御荼,大夫服笏,礼也. 天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也. 诸侯相见,卿为介,以其教士毕行,使仁居守. 聘人以圭,问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环后面会介绍。.
《小雅·出车》——摘录中读:李山老师讲解《诗经》 -
城邑之外有一片郊区,用以养马,也就是诗中所提到的“牧”。平时用来养马,战时由此出发拱卫王室。荀子《大略》中记载:“天子召诸侯,诸侯辇舆就马,礼也。”自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。周天子发出命令召唤“我”前去参战,于是“我”便召唤士卒们开始配备战车上的各种设备,比如弓箭,旗帜,戈等等到此结束了?。
天子召诸侯,诸侯辇舆就马,礼也.诗曰:“我出我舆,于彼牧矣.自天子所,谓我来矣.”天子山冕,诸侯玄冠,大夫裨冕,士韦弁,礼也. 天子御珽,诸侯御荼,大夫服笏,礼也. 天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也. 诸侯相见,卿为介,以其教士毕行,使仁居守. 聘人以圭,问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环等会说。.
撵去掉提手旁的读音 -
读音:[niǎn]部首:车 五笔:FWFL 笔画:12 繁体:辇释义:古代用人拉着走的车子,后多指天子或王室坐的车子。详细释义:〈名〉〈动〉拉车天子召诸侯,诸侯辇舆就马。——《荀子·大略》又如:辇土(用手拉车运送泥土);辇运(车运,拉车运输);辇重(挽引重车)乘车王子皇孙,辞楼下殿,有帮助请点赞。
作动词:拉车。《荀子·大略》:“天子召诸侯,诸侯辇舆就马。”乘车。唐杜牧《阿房宫赋》:“王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。”载运;运送。五、组词驻辇:谓帝王出行,途中停车。《新唐书·柳公权传》:“公权从幸未央宫,帝驻辇曰:‘朕有一喜。’”步辇:古代一种用人抬的代步工具。类似后面会介绍。