赤热巴巾
藏王赤祖德赞热巴巾时代,是什么意思啊 -
赤祖德赞（806-838），汉籍作可黎可足，唐代吐蕃赞普，松赞干布六世孙，又名赤热巴巾，赞普赤松德赞之子。继位后，建年号眝泰，故又称眝泰赞普。崇僧亡佛，以高僧钵阐布参预吐蕃政事，执掌王朝政务。规定“七户养僧制”，命属民七户供养一名僧人。定法律以恶指指僧者断指，以恶意视僧者剜目。广说完了。
赤热巴巾在藏地建立非常广大的译经场，对古老的藏文及其文法进行了改造，并且对三藏的顶礼句作了特别规定：凡属律藏所摄，前面一律加“顶礼本师释迦牟尼佛”，这是由于因果深细难测，戒律的开遮持犯，菩萨与声缘罗汉无法抉择，唯有佛陀才能完全通达；凡属经藏所摄，前面加“顶礼诸佛菩萨”，因多数佛说完了。
赤祖德赞（806-838），汉籍作可黎可足，唐代吐蕃赞普，松赞干布六世孙，又名赤热巴巾，赞普赤松德赞之子。继位后，建年号眝泰，故又称眝泰赞普。崇僧亡佛，以高僧钵阐布参预吐蕃政事，执掌王朝政务。规定“七户养僧制”，命属民七户供养一名僧人。定法律以恶指指僧者断指，以恶意视僧者剜目。广说完了。
赤热巴巾在藏地建立非常广大的译经场，对古老的藏文及其文法进行了改造，并且对三藏的顶礼句作了特别规定：凡属律藏所摄，前面一律加“顶礼本师释迦牟尼佛”，这是由于因果深细难测，戒律的开遮持犯，菩萨与声缘罗汉无法抉择，唯有佛陀才能完全通达；凡属经藏所摄，前面加“顶礼诸佛菩萨”，因多数佛说完了。
赤热巴巾时期，佛教得到进一步发展。赤热巴巾请印、藏高僧统一佛教名词，汇编梵藏佛教辞典，编定已译三藏目录，给每个僧人分配七户居民供养，称七户养僧。他还令行政制度依经律为标准，使佛教代替苯教而成为国教。
自八世纪中叶，吐蕃社会内部的矛盾逐渐加剧，王朝的繁荣逐渐被衰落所取代。面对统治的不稳定，吐蕃赞普赤热巴巾在八二一年采取行动，连续三次派遣使者前往长安，表达了重新建立与唐朝友好关系的渴望。此时的唐朝，正处于安史之乱后的疲弱时期，国家尚未完全恢复元气，民众对战争心有余悸。因此，对于吐蕃的会盟还有呢？
唐朝与蕃邦定了哪个约 -
821年，赞普（王之称谓）赤热巴巾接连三次派员到长安请求会盟。安史之乱后的唐朝此时也处于"疮瘦未复，人皆惮战"的境况，对吐蕃的请盟极表同意。唐穆宗命宰相等17名重要官员与吐蕃会盟官员在长安西郊举行了隆重的会盟仪式。次年，唐朝派刘元鼎等人到吐蕃寻盟，与吐蕃僧相钵阐布和大相尚绮心儿等人结盟于后面会介绍。
处于衰落之中的吐蕃王朝，为了巩固王室的统治，急欲与唐朝建立新的友好关系.八二一年，赞普赤热巴巾接连三次派员到长安请求会盟.安史之乱后的唐朝此时也处于"疮瘦未复，人皆惮战"的境况，对吐蕃的请盟极表同意.唐穆宗命宰相等17名重要官员与吐蕃会盟官员在长安西郊举行了隆重的会盟仪式.次年，唐朝派有帮助请点赞。
热贡艺术有哪些艺术特色 -
在传记画中除显教美术和小乘美术中所共有的表现释迦牟尼前世今生种种善行的"佛本生故事"和"佛传故事"外，还有藏传佛教所独有的藏王传(松赞干布、赤松德赞、赤热巴巾等)、法王传(八思巴、宗喀巴、五世达赖等)、大师传(莲花生、阿底峡等)。形象地反映了佛教在西藏地区的传播进程。7、偶像画这些偶像主要有佛陀还有呢？
国王赤热巴巾规定，在翻译之前以不同的顶礼方式来鉴别所翻译的经论是属于三藏中的哪一藏。本论属于经藏的范畴。“经藏”和“属于经藏的范畴”，这二者之间不要混淆。为什么《入行论》是一部论典，却“敬一切佛菩萨”呢？“经藏”是佛陀在世的时候，佛菩萨通过问答的方式流传下来的，比如《金刚经》..
吾屯寺历史 -
吾屯下寺，这座具有深厚历史底蕴的建筑，起源于1385年，其开放日期定格在1987年。它被赋予了国家级文物保护单位的殊荣，见证了历史的沧桑与变迁。寺内现有僧侣97名，由活佛"智格俄仁巴仓"担任寺主，他承载着寺庙的宗教精神与传统。追溯到吐蕃赤热巴巾时期，藏军在此驻扎戍边，为守护边疆，他们建起了一座小还有呢？
木鹿寺有上、下两座密院，是吐蕃法王赤热巴巾赞普创建的，赤热巴巾赞普热衷于倡导并发展佛教，是吐蕃时期著名的“三大法王”之一。木鹿寺内保存着自五世达赖以来的藏文版大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》的木刻雕版数万块。此外，还有在十三世达赖时期由藏传佛教著名高僧喜绕嘉措大师亲自负责刊印的藏经《甘珠尔》木刻雕版。