读海德格尔《人诗意地安居》

读海德格尔《人诗意地安居》

人,诗意地栖居的美文赏析 -
人，诗意地栖居在这个大地上，就得去解读诗意的内涵。一般情况下指的是诗思、诗情，或者指诗的内容和意境，而诗的意境就是能给人以美感或者强烈的抒情意味的境界。在西方的国度，诗意不仅具有中国所包含的韵味，而且它更具有神性和超越性，正如海德格尔所言：“对诗人来说，至高无上与神圣本是同一种说完了。
“海德格尔后来曾总结说，贫困时代的真正的诗人之本质就在于，在贫困的时代中，诗的活动在他身上成为诗的追问，他必须把自己诗化为诗的本质。只有诗性才适合于这个年迈已衰的世界的命运。”海德格尔对语言逻辑概念、对工具理性、对科学主义有了较为深刻地反省和批判，强调应当以诗的语言重新寻找存在的依托。在此，他特别说完了。
诗意栖居海德格尔对于“人”的解释 -
海德格尔在其哲学探讨中，对于"人，诗意的栖居"有着深刻的见解。他认为，当我们将这个世界理解为人的居所，那么人的生活就应当是一种诗意的存在。在这个意义上，人应当被唤起一种神圣的责任，即为神和自我创造一个家，一个能够体现人的存在和精神追求的栖息之地。如果人类仅仅是作为建设者，忙于建造等会说。
《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同向往。其实，荷尔德林写这首诗的时候，差不多已是贫病交加而又居无定所，他只是以一个诗人的直觉与敏锐，意识到随着科学的发展，工业文明将使人日渐异化。而为了有帮助请点赞。
夜读海德格尔 -
2、读海德格尔《人，诗意的栖居》第138条人安居的困境不在于住房的紧张（物质），而在于精神上的“无家可归”，而人一旦开始思考他的无家可归，就不再不幸，好好思考并铭记在心，人就会进入真正的安居。（人一旦认识到人的苦恼与矛盾，并开始对人生的思考，人很快就会认识到只有在诗意中，只有在还有呢？
“诗意般地栖居”出自：《人，诗意地栖居》。《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同向往。其实，荷尔德林写这首诗的时候，差不多已是贫病交加而又居无定所，他只是以一个诗人的直觉与敏锐，意识到是什么。
人,诗意地栖居 -
所谓栖居就是指人的生存状态，而诗意的栖居就是寻找人的精神家园。荷尔德林和海德格尔所倡导的“诗意地栖居”，就是旨在通过人生艺术化和诗意化来抵制科学技术所带来的个性泯灭以及生活的刻板化和碎片化。所谓“刻板化”是指现代技术为了生产和使用的方便，把一切变得千篇一律。而“碎片化”则指人和自然脱节是什么。
诗意地栖居于大地之上这句话出自荷尔德林，但是使得这句话闻名的是海德格尔。从照片上看，他具有德意志民族特有的刚毅和冷竣；不仅如此，他还保存了日耳曼人的哲学传统，使得我们对世界的认识又向前进了一大步。海德格尔借这句话，指出了人的状况，人的价值以及人的归属。“人充满劳绩”，记叙了人的后面会介绍。

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