讲世事
佛陀讲世事无常,老子讲知常曰明,请问怎么理解? -
世事无常；意思就是说万事万物都是变化的，没有永远固定不变的东西。这个词有两个层面的含义，第一就是世间的人无常，也就是人心叵测的意思；第二就是世间的事情无常。知常曰明；认识了自然常理就叫做明道（明道；明白天下的道理）。一个是佛教，一个是道教。阐述的都是对世间万物的认识。希望能帮助等会说。
6、现实沧桑了梦想岁月沧桑了脸颊你沧桑了在我心里的梦。愿静水细流一切安好7、佛门颂经求神通//分道扬镳不认同//末法沧桑若严冬//大雄宝殿敲丧钟8、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。9、岁月如刀，雕去幼稚，刻下沧桑。岁月如歌，颂尽繁华，谱遍落寞。
世事无常；意思就是说万事万物都是变化的，没有永远固定不变的东西。这个词有两个层面的含义，第一就是世间的人无常，也就是人心叵测的意思；第二就是世间的事情无常。知常曰明；认识了自然常理就叫做明道（明道；明白天下的道理）。一个是佛教，一个是道教。阐述的都是对世间万物的认识。希望能帮助等会说。
6、现实沧桑了梦想岁月沧桑了脸颊你沧桑了在我心里的梦。愿静水细流一切安好7、佛门颂经求神通//分道扬镳不认同//末法沧桑若严冬//大雄宝殿敲丧钟8、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。9、岁月如刀，雕去幼稚，刻下沧桑。岁月如歌，颂尽繁华，谱遍落寞。
13. 满目山河空念远，不如怜取眼前人。14. 人生百态，世事无常便恍若一梦，旧梦依稀，往事迷离，春花秋月里。怎奈人心易变，婉若雾里看花，水中望月，飘来又浮去。15. 一生光阴短，世事皆无常。昨天陪伴你的，可能今天就弃你而去；今天与你亲密的，或许就是明天的陌路。属于你的，或早或晚都会到来；不是你的，无论好了吧！
（2）势不可使尽。大部分的人会顺着时势去做一些过火的事情。在运气好的时候不知不觉就埋下了危机。如果懂得“功成名就，身退，天之道”的哲理，很多时候危机就会变成转机。（3）好话不可说尽。好话，亲善的话，过于详细的讲说，它的味道就会减半，会给人一种肤浅感。好话不可讲尽，就是好事等我继续说。
心情说说:世事难预料,明日两茫茫 -
1、世事难预料，明日两茫茫。扶醉倚栏，闲愁怎抛，三千青丝如瀑，历史的烽烟已经泯灭，我再次为你写下消瘦的诗行，平仄的章法只为谱写一世红尘中的镜花水月。刹那芳华里，你我是否还会在一场疏别的时空中，以默念的转身里去佳期共赴，花好月圆，缤纷相映，暗香轻摇，共谱琴瑟合鸣。2、情缘如海，深遂澈蓝，干涸成妄谈后面会介绍。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。这当然有老于世故的滑头主义应世哲学的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善于应对，了解社会，总有办法。其实，如果不是利己主义，明哲保身，“洞明”“世事”和“练达”“人情”还是必要的有帮助请点赞。
世事无常是谁说的? -
“无常”的意思是世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变异，皆悉无常。佛教从因缘法的角度，说明诸法是因缘生，由于因缘会变异而终将灭坏，因此说无常。道家哲学，指事物变化不定。而在部派佛教时期，对于无常产生了另一类的解说，强调必须透过刹那生灭中知无常，对此称之为“刹那无常”；或还有呢？
这句话的意思是知道别人不需要说尽他的特点，看破真相或其他也不需要捅破。浅显点就是你明白了对方行为可能不是很好，但是却不去说破，这样既给人留了台阶下，也给自己留了些口德。【释义】即使你很了解一个人，也不要把所有的想法和对他的评论都说出来；即使你看到生活里或者旁人有什么缺点漏洞，..
世事无常可以形容发生意外吗 -
无常：没有永远固定不变的东西。意思就是说万事万物都是变化的，没有永远固定不变的东西。这是个中性的概念，很多事物根本没有好坏之分，只是我们都按照自己的标准去定义而已。世事无常，人生难料。如哲学上讲，一切事情都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质等我继续说。
这个观点告诉我们，人，不要轻易说看透什么世事。看透人生。犹如人们形容的，家里三代没有人当个班组长，天天口头经常挂起说自己看透了官场；家里从积蓄从来就在四到五位之间徘徊，经常说自己看金钱如粪土。都是夸口，都是不谙世事冒充预言家。告诉我们，做人，还是多来实的，少说虚的。做一分事，说说完了。