观身不净观心无常什么意思(
观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,是不是五蕴皆空? -
“观身不净”是指认识到身体并非永恒不变，它会随着时间而衰老、病变；ldquo;观受是苦”则是认识到所有的感受，无论是快乐还是痛苦，都是暂时的，且最终都会带来苦恼；ldquo;观心无常”是说人的心思意念是不断变化的，没有恒常性；ldquo;观法无我”则是要人们认识到希望你能满意。
四静虑是37道品中的内容，就是观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。观身不净就是观自己身有不净之物充满。观受是苦就是观一切感受无不是苦。观心无常就是观自己意识心变化无常。观法无我就是观一切法生灭无常，故而没有真实自性。
“观身不净”是指认识到身体并非永恒不变，它会随着时间而衰老、病变；ldquo;观受是苦”则是认识到所有的感受，无论是快乐还是痛苦，都是暂时的，且最终都会带来苦恼；ldquo;观心无常”是说人的心思意念是不断变化的，没有恒常性；ldquo;观法无我”则是要人们认识到希望你能满意。
四静虑是37道品中的内容，就是观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。观身不净就是观自己身有不净之物充满。观受是苦就是观一切感受无不是苦。观心无常就是观自己意识心变化无常。观法无我就是观一切法生灭无常，故而没有真实自性。
“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。”这是四念处中的四种观，观身不净；人们往往只看到美丽的外表，佛法的修行让人们去看人身体的本质，头发、皮肤、体毛、爪齿、、、这些东西怎么能够可爱？以使修行人远离爱、欲。破除贪爱最快！观受是苦；没有修行过的人会说怎么没有感觉到苦呢？你后面会介绍。
观身不净，其实，是世尊应对修行弟子，贪迷色身、五欲等等因缘而讲说的，通过观身不净的修习，来祛除欲心染垢。而观受是苦，则是对治一切感觉感受的染爱迷恋的修习方法。通过修习，远离对感觉感受的染迷贪爱。观心无常，这个就是要破我们当下的妄心了。师兄想想看，我们每天每时每刻，心念都在迁流等会说。
"观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我",我是谁?为什么日常生活中还 ...
观身不净，是对治我们对色身贪恋的上好妙法！多观不净，能令贪恋色身之习染，慢慢消减，乃至断绝；观受是苦，就是观一切感受皆是苦。包括五欲的享受。对于我们凡夫来讲，不明一切无常的道理，盲目追求贪恋各种感受，若是追求不遂，则生嗔恨。若是追求果遂则生贪心，希求更多。因为不明白无常的道所后面会介绍。
长相，身材总不能令自己满意，苦不苦，求爱不得，苦不苦，有了爱了，这爱又离开了苦不苦，是谓人生八苦。观心无常你看看你从小到大执着于什么了，总是这几年追求这，那两年追求那，一天一个样的变，一年一个样的变，干什么都不成功。心猿意马。观法无我你这身体四肢皆有名，请问哪个部份是希望你能满意。
四念处的后期修行 -
不净--身念处--观身不净--净：执著身心是干净的。苦--受念处--观受是苦--乐：执著世间有快乐。无常--心念处--观心无常--常：执著内心的恒常不变。无我--法念处--观法无我--我：执著万物有自主自在的心性。四念处是在身、受、心、法这四个处所，以不净、苦、无常、无我四法的正念，而生起智慧的还有呢？
不净－－身念处－－观身不净－－净：执著身心是干净的。苦 －－受念处－－观受是苦－－乐：执著世间有快乐。无常－－心念处－－观心无常－－常：执著世间有一个永恒的我。无我－－法念处－－观法无我－－我：执著有一个我。四念处是在身、受、心、法这四个处所，以不净、苦、无常、..
四念处是什么意思 -
四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，从而走上涅盘成佛之路。四念处是一个很重要的修行方法，佛经中说，认真修学四念处的人，快者七天好了吧！
不净观是佛教中的一个重要概念，意指一切事物都是具有无常、无常和无净的本性。凡事皆有生灭变化，没有任何事物是永恒不变的。因此，对世间事物持续的执著固执，只会带来更多的烦恼和苦难。如果能够深入理解不净观的含义，并将其贯彻于日常生活中，便能够摆脱种种执着、执念等困扰，心态也能够变得更加说完了。