衣食不能适
史记.扁鹊仓公列传中六不治 那一段都写上 不光是那六不治 那一句全话...
原文：使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论於理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，..
华佗有三种人不治的是指娇恣不论于理，轻身重财，衣食不能适三种人不治1、娇恣不论于理是指骄傲任性、依仗权势，骄横跋扈、蛮不讲理的人。2、轻身重财是指贪图钱财，不顾性命、舍命不舍财，不注重养生的人。3、衣食不能适是指暴饮暴食，饮食无常、对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人说完了。
原文：使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论於理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，..
华佗有三种人不治的是指娇恣不论于理，轻身重财，衣食不能适三种人不治1、娇恣不论于理是指骄傲任性、依仗权势，骄横跋扈、蛮不讲理的人。2、轻身重财是指贪图钱财，不顾性命、舍命不舍财，不注重养生的人。3、衣食不能适是指暴饮暴食，饮食无常、对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人说完了。
第一，骄恣不论于理。意思是人非常傲慢、骄横，不治。第二，重财轻身。意恩是自己病得很重，也不肯花钱医治，不治。第三，衣食不能适。意思是穿衣不当，吃得不好，暴饮暴食，不治。第四，阴阳并，脏气不定。意思是阴阳失调，肠胃、内脏、消化系统紊乱，不治。第五，形赢不能服药。意思是身体希望你能满意。
二不治：轻身重财就是将钱财放在首位，得重病都不愿意花钱治病的人，这种人就算神医在世，都没有办法治好。所以，此为二不治。三不治：衣食不能适穿衣违背天气变化规律，饮食无节，暴饮暴食生活方式不好的人不治。因为很多疾病都和生活方式有很大的关系，如果一个人生活方式不好的话，就算这次治好是什么。
六不吃具体指 -
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古有扁鹊言“病有六不治”，也就是六种病人他不治。分别是：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。这六种病人让神医也束手无策。大意是说：假使桓侯能预先知道没有显露的到此结束了？。
谁知道 扁鹊 行医的"六不治"是哪六不治 -
(一）骄姿不论与理，一不治也。（如果病人特别的不讲道理，医生不要给他治病。）（二）轻身重财，二不治也。（ 对自己的身体从来不知道爱惜，只是追求外在事物，这种追求名和利的人，都是轻身重财。）（三）衣食不能适，三不治也。（让你怎么穿衣，让你怎么吃东西，你都不肯听，你不愿意等会说。
古有扁鹊言“病有六不治”，也就是六种病人他不治。分别是：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。这六种病人让神医也束手无策。骄恣不论于理，一不治也，就像扁鹊望齐是什么。
司马迁据扁鹊治病的事迹提出"六不治"的具体内容是什么?结合其对后世...
据司马迁《史记》记载扁鹊提出了“六不治”的治疗原则，时到今日，仍有其现实意义： 《史记·扁鹊仓公列传》曰：“使圣人预知微，能使良医得早从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不等会说。
第三，衣食不能适，三不治也。搁在现在，就是指那么平时特别不注重身体的人，要么暴饮暴食，要么熬夜不睡，自己都放任自己的身体不管，没有一个好的生活习惯，那么就算是治好了也是没用的。第四，阴阳并，藏气不定，四不治也。就是不了解病患的情况，超出了自身的学术范围，应该秉承着谨慎专业的有帮助请点赞。