蕅益大师佛说阿弥陀经要解原文
一声阿弥陀佛,唯佛与佛能究尽 -
【原文】故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。……设非本师来入恶世，示得菩提，以大智大悲，见此、行此、说此，众生何由禀此也哉！——蕅益大师《阿弥陀经要解》..
净空老法师讲经时说，这是蕅益大师在弥陀要解里讲的。阿弥陀经原文：【舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难】。这里面讲的“行此难事”就是念佛求生净土。阿弥陀佛，翻译成汉语：“阿”翻做“无”；“弥陀”翻做“量”；“佛”翻做希望你能满意。
【原文】故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。……设非本师来入恶世，示得菩提，以大智大悲，见此、行此、说此，众生何由禀此也哉！——蕅益大师《阿弥陀经要解》..
净空老法师讲经时说，这是蕅益大师在弥陀要解里讲的。阿弥陀经原文：【舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难】。这里面讲的“行此难事”就是念佛求生净土。阿弥陀佛，翻译成汉语：“阿”翻做“无”；“弥陀”翻做“量”；“佛”翻做希望你能满意。
蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》净土宗祖师常常开示两句话：「一念相应一念生，念念相应念念生。」一个净业行人当下这一念，如果能跟西方极乐世界依正庄严相应，跟阿弥陀佛的大悲愿力相应，那么当下就已往生，不是要等到临命终时才到西方极乐世界去。在信愿持名的当下，极乐世界七宝池里面，就长出了一等会说。
若人识得心大地无寸土出处是《佛说阿弥陀经要解》。原句为：古人云，若人识得心，大地无寸土者，即此心也。意思是：如果一个人真正了解自己的内心，那么他就能够拥有整个世界，尽管他可能身处于无寸土之地。这句话强调了内心的力量和意义，表达了心灵自由与内在世界的重要性。《佛说阿弥陀经要解》..
《阿弥陀经》言“不可以少善根福德得生彼国”,怎样才是“多善根”?_百...
蕅益大师说：往生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。前一句说“信”“愿”；后一句说“行”。三者具足，必定往生。正因为如此，所以念佛法门“至简至易”。三岁小儿，八十老翁皆能念佛往生。但是，净土十六总纲又说：真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。这里，“发菩提心”到此结束了？。
《阿弥陀经》有蕅益大师所著《要解》，理事各臻其极，为自佛说此经以来第一注解，妙极确极。纵令古佛再出于世，重注此经，亦不能高出其上矣。不可忽略，宜谛信受。……第一《弥陀要解》，乃大师自注。文渊深而易知，理圆顿而唯心。妙无以加，宜常研阅。《弥陀要解》，自佛说此经以来，..
佛是怎么成佛的? -
1 蕅益大师在《弥陀经要解》里面，明白地告诉我们：释迦牟尼佛是念佛成佛的。2 佛在《佛说阿弥陀经》上说，他老人家自己是念阿弥陀佛，得阿耨多罗三藐三菩提的。得阿耨多罗三藐三菩提，就是得无上正等正觉，就是成佛。3 蕅益大师在《要解》里说：“故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世等会说。
释迦摩尼佛也是念佛成佛的出自于阿弥陀经。蕅益大师在《要解》里面所说的。「一声阿弥陀佛，即是释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法」。这句话什么意思？是给我们说明释迦牟尼佛是怎么成佛的，他修什么法门成佛的。他在五浊恶世，阿耨多罗三藐三菩提就是无上菩提，就是成佛。释迦牟说完了。
至简至稳,莫若信愿专持名号 -
于一切念佛法门之中。求其至简易至稳当者。则莫若信愿专持名号。——蕅益大师《弥陀要解》念佛法门，我们讲本尊相应，它的一个基本观念，就是你要想尽一切办法，使令你这一念心，跟佛菩萨的那一念大悲心能够接触，就是感应道交。这当中基本上有三种的方法：第一个，观想佛菩萨的相状，观想、或者观等会说。
深信之后，便要发愿。蕅益大师在《阿弥陀经要解》里说：「如此信已，则娑婆即自心所感之秽，而自心秽，理应厌离；极乐即自心所感之净，而自心净，理就欣求。」可见，我们相信了还不行，还要发愿以求生净土。清代省庵法师说：「入道要门，发心为首。修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发有帮助请点赞。