蕅益大师
蕅益大师生平 -
蕅益大师，原名智旭，生于1599年，逝于1655年，是明代吴县木渎人，俗姓钟，名际明，字蕅益，号八不道人。他早年习儒学，致力于卫道，著有辟佛论多篇。十七岁时，阅读莲池祩宏的自知录和竹窗随笔，他开始反思，烧毁了自己的论著，决定寻求真理。二十岁诵地藏本愿经后，萌生出世之心，二十四岁剃度有帮助请点赞。
根据八祖莲池大师的《竹窗随笔》中记载：“蕅益大师自己念佛念四个字，而教人念佛念六个字”。蕅益大师对极乐世界有坚定的信心、恳切的愿望，这一生是决定要去，非去不可，所以遵守世尊的教诫，执持四字名号。而教人念佛，别人未必有坚定的意愿与信心，所以教其念“南无阿弥陀佛”六字，以防轻慢。
蕅益大师，原名智旭，生于1599年，逝于1655年，是明代吴县木渎人，俗姓钟，名际明，字蕅益，号八不道人。他早年习儒学，致力于卫道，著有辟佛论多篇。十七岁时，阅读莲池祩宏的自知录和竹窗随笔，他开始反思，烧毁了自己的论著，决定寻求真理。二十岁诵地藏本愿经后，萌生出世之心，二十四岁剃度有帮助请点赞。
根据八祖莲池大师的《竹窗随笔》中记载：“蕅益大师自己念佛念四个字，而教人念佛念六个字”。蕅益大师对极乐世界有坚定的信心、恳切的愿望，这一生是决定要去，非去不可，所以遵守世尊的教诫，执持四字名号。而教人念佛，别人未必有坚定的意愿与信心，所以教其念“南无阿弥陀佛”六字，以防轻慢。
蕅益大师读音是：[ǒu yì dà shī ]
而在历代众多的祖师中，蕅益大师无疑是具有举足轻重的一位，他作为明末四大高僧之一，被后人尊奉为净土宗第九代祖师，其宏博的净土思想、崇高的德学风范以及精严的净业行持对中国佛教影响深远。本文仅略述三个方面，旨在增强现代人对念佛法门的信心，并能够遵循过来人的足迹，不走弯路，从而直达西方净土之妙高峰顶，得无量说完了。
流水有心终汇海——蕅益大师略传 -
以千古道脉为己任据《年谱》（弘一大师撰）记载，蕅益大师生于明万历二十七年（公元1599），俗姓钟，名际明，又名声，字素华，又字振之。晚号「蕅益老人」，别号「八不道人」。江苏吴县木渎镇钟氏子。父名岐仲，持诵大悲咒十年，母亲金氏梦到观世音菩萨抱着一个小男孩送给她，生下了后来名闻等我继续说。
因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。4、藕益智旭蕅益智旭（1599年～1655年），明末四大高僧中最晚也是影响最大的，中国净土宗第九代祖师。吴县木渎（今属江苏省苏州市）人，俗姓钟。字蕅益，号八不道人。由于晚居灵峰（今浙江安吉县）建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。
蕅益大师病中念佛的感悟 -
蕅益祖师五十六岁，这一年卧病灵峰，整个夏天，大病发作两次。发病当头，即使是酷暑三伏天，身子冷到要裹上几条棉被。分分秒秒的痛烈，跟在地狱里上刀山一般。平常人一夜到天明，不过是眼睛一闭一合而已，蕅祖却是像一小劫那般漫长。病到极处时，七天七夜，不能坐，不能卧，不能吃，不能喝，医疗说完了。
蕅益大师是非常有名的大祖师大德，肯定有好多追随者，他们问话的时候总是说：善知识，应该怎么样修行？包括现在大家也都是在提问应该怎么用功，怎么修行，怎么能够早日得道，等等诸如此类。「世情淡一分，佛法自有一分得力，娑婆活计轻一分，生西方便有一分稳当，此事只问心，不必问知识也。知识亦劝淡是什么。
蕅益大师《净土偈》六十首 -
1 西方即是惟心土，修证应须痛着鞭。莫把年华容易度，年华未必为君延。2 西方即是惟心土，一串明珠万行圆。掐到断时频换线，莲邦左券更无愆。3 西方即是惟心土，无上深禅不用参。佛向念中全体露，更生疑虑太痴憨。4 西方即是惟心土，离土谈心实倒颠。念念总皆归佛海，何须重觅祖师禅还有呢？
缘气纷纭集一腔。离彼前尘相，分别成何状。（嗏）饶你会思量，终归罔象。过未无踪，现在原长往，切莫把流注心机作主张。（观心无常）藏性周圆，循业随心法法全。和合因缘舛，戏论须排遣。（嗏）外道枉纠缠，盲无慧眼。妙有真空，觅我同阳焰，切莫把十界依他作本然。（观法无我）《灵峰宗论》