胡乐胡舞
胡乐胡舞名词解释 -
胡乐是指演奏胡琴、马头琴等民族乐器的音乐表演。胡琴是回民族最具代表性的弦乐器之一，有着悠久的历史和独特的音色。马头琴是回民族特有的弓形弦乐器，由马头和琴身组成，通常用马尾发音。胡乐通过琴声的起伏、音律的变化来表达情感，与胡舞相互呼应。胡舞是以舞蹈形式展示回民族特色的舞蹈表演。胡舞的动说完了。
汉代史籍中对于“胡乐”“胡舞”的文字记载并不多见。“胡”，原本是中国古代对于北方边地与西域民族的泛称，后来还统称外国人为“胡人”。秦始皇时期已经有“胡人”的称谓，到了汉代，随着中原地区和边陲之间经济、文化交流的广泛展开，西域各地乐舞也深入内地，我们在《后汉书·五行志》中见到了如下记说完了。
胡乐是指演奏胡琴、马头琴等民族乐器的音乐表演。胡琴是回民族最具代表性的弦乐器之一，有着悠久的历史和独特的音色。马头琴是回民族特有的弓形弦乐器，由马头和琴身组成，通常用马尾发音。胡乐通过琴声的起伏、音律的变化来表达情感，与胡舞相互呼应。胡舞是以舞蹈形式展示回民族特色的舞蹈表演。胡舞的动说完了。
汉代史籍中对于“胡乐”“胡舞”的文字记载并不多见。“胡”，原本是中国古代对于北方边地与西域民族的泛称，后来还统称外国人为“胡人”。秦始皇时期已经有“胡人”的称谓，到了汉代，随着中原地区和边陲之间经济、文化交流的广泛展开，西域各地乐舞也深入内地，我们在《后汉书·五行志》中见到了如下记说完了。
皇帝的喜爱，自然促进了西域乐舞在中原地区的流行，然而风气的形成也非一人之功。活泼、清新、欢快的西域歌舞，自有它的魅力所在。因此，“胡舞”“胡乐”受人欢迎也是情理之中的事。
汉代史籍中对于“胡乐”“胡舞”的文字记载并不多见。“胡”，原本是中国古代对于北方边地与西域民族的泛称，后来还统称外国人为“胡人”。秦始皇时期已经有“胡人”的称谓，到了汉代，随着中原地区和边陲之间经济、文化交流的广泛展开，西域各地乐舞也深入内地，我们在《后汉书·五行志》中见到了如下记是什么。
有关“胡乐”“胡舞”的文字记载是什么? -
汉代史籍中对于“胡乐”“胡舞”的文字记载并不多见。”所谓“胡舞”，在此时还不是某一个舞种的专门称呼，而是有关西域歌舞的泛称。
如单纯的模拟渐由象征性动作取代，形成动作节奏统一的集体歌舞。反映战争的一部分演变成角抵戏，一部分演化为军械舞蹈如弓矢舞、盾牌舞和有队列变化的舞蹈；表现性爱的舞蹈日渐文明，形成宫廷中的女乐舞蹈或民间的婚礼舞蹈；图腾装饰的原始舞蹈也渐渐演化为后世的面具舞蹈和龙舞等道具舞蹈。
《隋书·音乐志》中记载了哪些关于南北朝统治者对“胡伎”“胡舞...
南北朝各代统治者似乎都对“胡伎”“胡舞”很感兴趣，有的甚至成了一种嗜好。《隋书·音乐志》就记载了曹妙达、安未弱等人因善“胡伎”而做了高官，“封王开府”，享受高官厚禄，可见社会上西域乐舞得势的风气！在此背景下，传统的汉族礼仪和胡乐互相渗透的情况也就是自然而然的事情。
南朝时期，歌舞艺术成为贵族生活的常态，统治者推崇歌舞作乐，南朝的《清商乐》便是汉魏时期流传的民间音乐，随着时代发展，它融入了各地的民间歌曲和舞蹈。如《巴渝舞》、《拂舞》等，都在南朝的宴乐中占据重要地位。北方的“胡乐”、“胡舞”也逐渐在南方流传，陈后主甚至派宫女学习北方的箫鼓技艺，..
胡服,胡椒,胡萝卜,胡乐,胡舞,中有“胡”是什么意思?是怎么来的?_百度...
这是中原汉人对从外域传来的物品的称呼。中原人称塞北，西域的人为胡人，五胡，三胡，称呼西方更远地方的人也为胡人，所以从这些地区传进中原的物品和事物与中原的本不相同，就在前面加一个胡字以示区别。
当时的胡乐、胡舞对汉民族日常生活的影响，由此可见一斑。魏晋南北朝，是乐舞文化大交流的时期。后来在山西大同北魏墓葬中出土的鎏金铜杯上的舞人纹饰，就是汉人的装束，但其中的胡舞体态的婀娜秀美，令人赞叹不已。在魏晋时期，甚至人们在佛像塑造中，也有极为世俗的乐舞形象出现。后来山西出土的北魏佛像周围的装饰浮雕好了吧！