老子的道怎么体悟
老子四章读后感怎么写 -
老子四章读后感可以这样写：《老子四章》进一步阐述了道的含义，用一种抽象的方式理解道，道无形却博大，对万物产生影响却不见其实体。不显露锋芒，解除纷乱，收敛自身光环，混同于尘世，人人皆可入道。《老子四章》讲到“道冲，而用之有弗盈也。渊呵，似万物之宗。”意思是“道”空空如也，看起来啥希望你能满意。
孔子是儒家的肯定不继承他咯！老子是无为孔子知其不可为而为之政治思想显然不一样但是看老子确实教过孔子做人的东西老子看问题往往看到的是硬币的另外一个面，很厉害的他提醒过孔子装傻老子是全盘肯定愚的孔子几乎否定但论语确实也有一条是肯定的其智可及也，其愚不可及也说了装傻装希望你能满意。
老子四章读后感可以这样写：《老子四章》进一步阐述了道的含义，用一种抽象的方式理解道，道无形却博大，对万物产生影响却不见其实体。不显露锋芒，解除纷乱，收敛自身光环，混同于尘世，人人皆可入道。《老子四章》讲到“道冲，而用之有弗盈也。渊呵，似万物之宗。”意思是“道”空空如也，看起来啥希望你能满意。
孔子是儒家的肯定不继承他咯！老子是无为孔子知其不可为而为之政治思想显然不一样但是看老子确实教过孔子做人的东西老子看问题往往看到的是硬币的另外一个面，很厉害的他提醒过孔子装傻老子是全盘肯定愚的孔子几乎否定但论语确实也有一条是肯定的其智可及也，其愚不可及也说了装傻装希望你能满意。
老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”生活在上层的士整天养尊处优，不了解基层情况，听说了“道”，只做文字理解，以为简单，赶紧推行，务求立即成功；生活在中层的士听说了“道”，因其对上层下层都只是一知半解，对“道”的认识模糊不清，不知所措；生活在下层的士说完了。
老子用「玄」字实双关语，一方面指其深远而不可测，另一方面指其为道之元始所生之子。又《老子》第十章「专气致柔，能婴儿乎」第二十章「我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩」二十八章「为天下溪，常德不离，复归于婴儿」五十五章「含德之厚，比于赤子」老子以婴儿喻道，亦可从玄字窥得。《庄子‧大宗师》..
怎样感悟天道 -
至于怎么悟“道”，若是你说的“道”是思想道理，那么每个人的方式都不一样，“格物而致知”，总的来说是从我们身边的东西来体悟和了解道理、知识。若是你说的是小说里的那种修炼方法，请恕我不知道了。小说里把“道”写的玄而又玄是因为情节需要。再有“道”自古以来就有一种神秘色彩，每个人的等我继续说。
道家的道怎么理解：道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。1、道是阴阳一阴一阳谓之道”也；中心是一个自我的“自”，强调出道是要靠自己用心去体悟才能得到的；最下方是一个走字底，道明人若想要体悟大道，就需要深谙天地万物运行的规律。2、道是过程道不仅是对万事万物的系统性、整体是什么。
简述道家文化的精髓 -
就我个人的理解和体悟，老子所谓的“道”就是人人都有的“灵觉”，能产生万法万物森罗万象的心。其实，所谓世界就是心所知的一切。十世古今，始终不离于当下一念。道就是我，就是佛，就是上帝，就是真主。道也者，不可须臾离也，可离非道也。你能离开自己的心吗？为道日损，损之又损，达于无为，无为而无不为。
道在老子那里被赋予的最大特性如下：现在无论什么人，什么行业都喜欢将其终极目标归结为“道”，或者是附庸风雅，或者是真的有所领悟，比如商人有商道，军人有兵道……等等。在《道德经》中，“道”被认为一般是指宇宙的本源以及万物的运行规律。那么“道”有哪些特性呢？著名的华侨学者杨兴顺曾经将之说完了。
如何从老子的哲学思考中体悟适应环境的重要性 -
从老子的哲学思考中体悟适应环境的重要性如下：老子具有小国寡民的政治思想，他提倡无为而治。即统治者在表面上应该少一些管理，少一些欲望顺应人民的意思，自然而然的进行统治。这些思想对于我们进行统治为人民服务是具有很大的启示的。在无为而治的基础上，老子认为最理想的社会和政治是小国寡民。甘其食希望你能满意。
无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。