老子中关于道字的解释
老子的“道”是指什么 -
老子的“道”是指指万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，出自老子所著《道德经·开篇》王弼版本：“道可道，非常道，名可名，非常名”，帛书版本：“道，可道，非恒道也，名，可名，非恒名也”，于《道德经·第二十五章》解释为：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立等我继续说。
老子所说的“道”（Dao）是一种抽象的概念，难以准确地用语言表述，是道家哲学的核心。在老子的观念中，“道”是一种超然的存在，是没有形态的、没有色彩的、没有名字和形状的原始本体。可以理解为世间一切事物的根源和源头，它是一种不可知、不可见、不可名等无限宏大的存在。“道”包含了众多含义后面会介绍。
老子的“道”是指指万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，出自老子所著《道德经·开篇》王弼版本：“道可道，非常道，名可名，非常名”，帛书版本：“道，可道，非恒道也，名，可名，非恒名也”，于《道德经·第二十五章》解释为：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立等我继续说。
老子所说的“道”（Dao）是一种抽象的概念，难以准确地用语言表述，是道家哲学的核心。在老子的观念中，“道”是一种超然的存在，是没有形态的、没有色彩的、没有名字和形状的原始本体。可以理解为世间一切事物的根源和源头，它是一种不可知、不可见、不可名等无限宏大的存在。“道”包含了众多含义后面会介绍。
老子所说的“道”有以下几层意思：第一、世界的本原（本体），世界由以出发、由以产生的基础第二、世界的本质或世界之所以然，也即世界面貌（世界的具体现实性）的决定力量第三、世界形成、产生和发展全部历史的述说，也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成等会说。
一、“道”是一种物质性实体，既是无形的，又是有形的，例：“无，名天地之始；有，名万物之母。”二、“道”在万物出现之前就有了，“有物混成，先天地生。”三、“道”是一种耳听不到，眼看不到的气体，万物由它而生。四、“道”是有规律地永不停息地运动着的。五、“道”的规律，既有帮助请点赞。
《老子》中的“道”指的是什么 -
《老子》中的“道”指的世界的本原，世界的规律。“道可道，非常道；名可名，非常名”已成为老子的代表名句。老子的思想也以此为出发点，因此他的“道”的含义也非常广泛。可以说出的道理，就不是一成不变的道理了，它是一种物质性的东西，是构成宇宙万物的元素。“道”又是运动变化的，而运动变化的等会说。
据《老子正宗》中的说法老子所说的道包含寺中不同的含义1、道指宇宙的本体，道是宇宙的本源；2、道是万物的运化规律，即人们所说的道理；3、道是万物的主宰，是指道决定万物的功能；4、道是通向真理之路，即认识真理的门径。老子是道家的祖宗，它说的还不能代表道家的道么？
老子所说的“道”怎么理解? -
道的第一种含义，指终极本原之体，通称本体。本体是超越形体是一种实象的存在，形体是以一种虚象的存在。第二种含义，指说话的道。道的第三种含义，指道路的道。道，释为道路，具有普遍的认同，
一、“道”是一种物质性实体，既是无形的，又是有形的，例：“无，名天地之始；有，名万物之母。”二、“道”在万物出现之前就有了，“有物混成，先天地生。”三、“道”是一种耳听不到，眼看不到的气体，万物由它而生。四、“道”是有规律地永不停息地运动着的。五、“道”的好了吧！
老子是怎样理解道的? -
关于“道”，《老子》书中概括说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强名之曰大。”这里讲的“道”与“大”是力图把道的两个内涵区分开来，当“道”的内涵指“宇宙运动的过程”时，称作“道”，犹如道路、行径，犹如“天道”指后面会介绍。
老子思想中，最重要的命题，就是"道"。何为道？《道德经》第二十五章如是说"有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地之母。无不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，..