翻山铰子
平昌县特色文化 -
平昌县特色文化有丧葬、四川翻山铰子、登高节、巴中皮影、哭嫁等。1、丧葬：祭奠仪式有客祭、堂祭和家祭三种，祭祀活动的主持称赞礼生。家祭通常采用明清时流行的“出堂三献”或“对灵三献”仪式，都有吟诵祭文形式。祭奠仪式结束则进行封棺仪式。最后由孝歌班子通宵达旦坐唱孝戏或孝歌才算结束。2、四有帮助请点赞。
建国前，主要分布在平昌县的西兴、响滩、白衣和相邻的营山县老林、双河一带。建国后，逐渐扩展到邻近的渠县、通江、南江、巴中等地。《翻山饺子》约源于清咸丰七年（1857年）和同治四年（1865年），平昌和营山两地已有《翻山铰子》的活动，距今有一百三十多年的历史。
平昌县特色文化有丧葬、四川翻山铰子、登高节、巴中皮影、哭嫁等。1、丧葬：祭奠仪式有客祭、堂祭和家祭三种，祭祀活动的主持称赞礼生。家祭通常采用明清时流行的“出堂三献”或“对灵三献”仪式，都有吟诵祭文形式。祭奠仪式结束则进行封棺仪式。最后由孝歌班子通宵达旦坐唱孝戏或孝歌才算结束。2、四有帮助请点赞。
建国前，主要分布在平昌县的西兴、响滩、白衣和相邻的营山县老林、双河一带。建国后，逐渐扩展到邻近的渠县、通江、南江、巴中等地。《翻山饺子》约源于清咸丰七年（1857年）和同治四年（1865年），平昌和营山两地已有《翻山铰子》的活动，距今有一百三十多年的历史。
翻山铰子的表演，艺人称作“刷饺子“，在唢呐和锣鼓的伴奏声中，铰子手（表演者）合着节拍，挥动双铰，不时放长或收短铰上所系的绳子，忽而甩过头顶，忽而绕过腰腿翻旋飞转，在各个不同部位击打，展现出种种优美的舞姿和造型。动作舒展灵活、刚健粗扩，气氛欢快，十分红火热闹。深受山区人民喜爱。是什么。
由于艺人表演击铰时，要挥动铰绳，或甩过头顶或绕过腰腿翻来覆去地敲击，故名“翻山”（翻身），一种名叫“翻山铰子”的民间舞蹈由此产生了。还有一说；达县石桥一带多山，过去山里人在迎亲送亲时，总要邀请铰子艺人领头开路，艺人须翻山越岭沿途击铰而舞，所以叫“翻山铰子”。“翻山铰子”在川好了吧！
四川有哪些民间技艺 -
翻山铰子：是一种民间打击乐舞蹈，以唢呐为主奏乐器，以小铜锣（俗称铰子）为道具，演员紧循甩钗的动律，上身前俯后仰，两肩自然摆动，屈膝弹步，随着两钗相碰的节奏变化而舞蹈。它起源于平昌七涧岩，初传于营山明德乡，距今已有百余年历史。甘孜踢踏：是藏区三大舞蹈之一，是藏区特有的舞蹈形式。
“翻山铰子”有个行规——“传子不传女，更不准传外姓”，因而发展缓慢。解放后，劳动人民翻身得解放，因此“翻山铰子”又被称为“翻身铰子”，“秘不外传”的“铁规”随之被打破。1953年，营山县举行民间文艺调演，“翻山铰子”首次被搬上舞台与全县人民见面。1956年参加四川省民间音乐舞蹈汇演并说完了。
他之所以得名翻山铰子的原因是因为巴山多山是病句吗? -
是病句，句式杂糅。“之所以……是因为……”和“………是因为………”两种句式混杂在一起，两个都表示一样的用法，用一个就可以了。改为：他之所以得名翻山铰子是因为巴山多山。或改为：他得名翻山铰子的原因是因为巴山多山。
翻山铰子：翻山铰子是源于川东北平昌县西兴、龙岗一带，流传于大巴山区达州市、巴中市、南充市所辖部分县（市、区）的一种传统民间舞蹈。准确的讲，是一种挥舞和击打铰子（铜质小镲）的男子舞蹈。2008年入选为国家级非物质文化遗产。舞龙：舞龙，平昌民间谓之“耍龙灯”，主要从正月初一至十五日举行等会说。
四川巴中属于高原吗 -
不属于。根据查询天敬解梦网得知，四川巴中大多属于山地，不属于高原。巴中市文化底蕴丰厚，有南龛石窟摩崖造像、米仓古道、“巴中背二哥”“翻山铰子”等非物质文化。
北接陕西汉中。巴中市，四川省辖地级市，别称巴城，巴中市文化底蕴丰厚，有南龛石窟摩崖造像、米仓古道、“巴中背二哥”“翻山铰子”等非物质文化，有宋代杰出天文学家、浑天仪发明创造者张思训，中国共产党早期领导人之一刘伯坚，世界平民教育家晏阳初，吴伟仁、韩杰才、魏于全、成会明等四大院士。