绿天庵
...贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒,,名其庵曰“绿天...
怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。唐·怀素《怀素写字》原文：怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。白好了吧！
怀素写字文言文翻译及注释如下：白话译文如下：怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复到此结束了？。
怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。唐·怀素《怀素写字》原文：怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。白好了吧！
怀素写字文言文翻译及注释如下：白话译文如下：怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复到此结束了？。
译文：怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了等我继续说。
白话译文怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏到此结束了？。
名其庵曰绿天曰的意思 -
名其庵曰绿天曰的意思是：把他的庵叫做“绿天庵”。出自文言文《怀素写字》。原文：“怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。”译文：怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种有帮助请点赞。
1、草书大家怀素学书十分刻苦，:“笔冢墨池”的成语典故就是由他所得。绿天庵，是唐代著名书法家，人称草书圣手的怀素出家修行，种蕉练字的地方。著零陵县志记载：绿天庵清咸丰壬子年毁于兵，同治壬戍年郡守阳翰主持重建。2、下正殿一座，上为种蕉亭，左为醉僧楼，有怀素塑像。庵后一处刻有“砚泉是什么。
绿天庵历史典故 -
绿天庵的历史可以追溯到中唐时期，经历了多次修建和维护。清朝康熙初年，它得到了重建，而乾隆年间又进行了维修。然而，不幸的是，在咸丰二年（1852），它遭战火摧毁。同治元年（1862），知府杨翰主持了重建工程，庵内设有正殿，顶部建有种蕉亭，左侧是醉僧楼，还新建了书禅精舍，其中存放着怀素书写的后面会介绍。
绿天庵唐代著名书法家怀素（725～785）出家修行和练字的地方。位于零陵区高山寺大雄宝殿后侧。怀素幼年出家为僧，酷爱书法。因贫无纸，便种植一片芭蕉，以蕉叶代纸，每次挥笔数千张。相传秃笔成冢，洗墨成池。后人因庵内外芭蕉成林，绿荫如云，故将此庵称为绿天庵。此庵始建年代不晚于中唐。清康熙初还有呢？
重修绿天庵作品赏析 -
在历史的长河中，绿天庵曾是草癫怀素的修行之地，承载着深厚的文化底蕴。作为当地的一方官员，诗人深感其重要性，决定对其进行重修。他站在城墙的矮墙上，眼前是历经战乱后的绿天庵，残垣断壁之间，仿佛能看到怀素昔日的修行身影。诗篇中，诗人以细腻的笔触描绘了这一幕，流露出对怀素坚韧人格的深深敬仰好了吧！
位于永州市零陵区东山之巅的绿天庵，据清光绪二年《零陵县志》卷三记载，是唐代著名书法家怀素和尚修行和练字的场所。这里保留有怀素和尚的生活遗迹，如笔冢和墨池，这些石刻和建筑见证了历史的痕迹。从永州东门出北行半里，经过一个小山坡，再行半里，便可抵达绿天庵，那里曾是怀素和尚的故居。传说怀素说完了。