绝圣弃智大盗乃止摘玉毁珠小盗不起
故绝圣弃知,大盗乃止;掷玉毁珠,小盗不起 这句的翻译 -
翻译：所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止；弃掷玉器毁坏珠宝，小的盗贼就会消失。原文：故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可等会说。
（原作）故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人等会说。
翻译：所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止；弃掷玉器毁坏珠宝，小的盗贼就会消失。原文：故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可等会说。
（原作）故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人等会说。
绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。成语出处：战国·宋·庄周《庄子？胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止，擿玉毁珠，小盗不起。”绝圣弃知的近义词：绝圣弃智 谓摒弃聪明智巧。《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”亦作“..
原文为：故绝圣弃智，大盗乃止；`玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，?工？?之指，而天下始等我继续说。
水润读书笔札丨庄子 外篇 胠箧(二) -
1．故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。因此，摒弃圣智礼法，大盗方能中止；击毁珠宝，小贼才会消失；焚毁符玺，民众才会淳朴；折毁斗秤，民众才没纷争；尽毁天下圣智礼法，民众方可论事。2．擢乱六律，铄绝后面会介绍。
楼主好，正确的写法应该为绝圣弃知，大盗乃止；擿珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。出自《庄子·外篇·胠箧》庄子认为，圣人倡导仁义来矫正恶行，大盗却连仁义也一起偷去。一旦有行为符合了仁义之名，就大可顶着圣贤的光环行恶了。历史上那些“大盗”用武力夺取了统治是什么。
《红楼梦》中贾宝玉读庄子和续庄子,分别有何深意? -
《外篇﹒胠箧》告诉宝玉也告诉我们：聚宝居奇，是纷乱的开始。“胠箧”的愿意是撬开箱子的意思，引申为盗贼。《外篇﹒胠箧》告诉了我们一个非常简单的道理：盗贼是怎么来的。我们先来看原文：故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法到此结束了？。
【典故出处】：《庄子·外篇·胠箧第十》：故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。 【成语意思】：烧毁信符，打碎玉印。意思是抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉信符，打碎玉印，人民自然朴素无欲；..
绝圣弃智,大盗乃止 -
”绝圣弃智，大盗乃止“出自《庄子·胠箧》，意思是：抛弃一切文化和智慧，社会就会没有盗乱回到原始状态中去。原文为：夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。绝圣弃智，大盗乃止，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。译文：溪水干涸山谷显得格外空旷，山丘夷平深潭显得希望你能满意。
此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人(14)。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也(15)。故绝圣弃知，大盗乃止；`玉毁珠(16)，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙(17);掊斗折衡(18)，而民不争；殚残天下之圣法(19)，而民始可与论议。擢乱还有呢？