立雪断臂的历史典故
立雪断臂的历史典故 -
立雪断臂慧可(神光)与初祖达摩的因缘要追溯到当年达摩在建业(今南京)与梁武帝萧衍论佛之时。当年，达摩在建业和慧可会见时，慧可傲气十足，极不谦虚。而当他在神人的点拨之下，识破达摩的祖师身份后，历尽千辛万苦，追随达摩到长江边，并最终想方设法渡过长江，追随达摩到达少林寺。达摩在嵩山五乳峰上的是什么。
今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰禅宗态度虔诚。达摩逐传衣钵、法器予神光，并取法名：“慧可”。慧可断臂以后，表现出高度的刚毅，他忍受着剧烈的伤痛，双膝跪在雪窝里，用仅有的右手，恭敬地接了“法”。顶礼拜谢而退。从此，慧可就接替了达摩，成为少林寺禅宗的第二代，称之为“二希望你能满意。
立雪断臂慧可(神光)与初祖达摩的因缘要追溯到当年达摩在建业(今南京)与梁武帝萧衍论佛之时。当年，达摩在建业和慧可会见时，慧可傲气十足，极不谦虚。而当他在神人的点拨之下，识破达摩的祖师身份后，历尽千辛万苦，追随达摩到长江边，并最终想方设法渡过长江，追随达摩到达少林寺。达摩在嵩山五乳峰上的是什么。
今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰禅宗态度虔诚。达摩逐传衣钵、法器予神光，并取法名：“慧可”。慧可断臂以后，表现出高度的刚毅，他忍受着剧烈的伤痛，双膝跪在雪窝里，用仅有的右手，恭敬地接了“法”。顶礼拜谢而退。从此，慧可就接替了达摩，成为少林寺禅宗的第二代，称之为“二希望你能满意。
一、郑州篇：在河南郑州，流传着“断臂求法”的典故，讲述的是为了求得真法，不惜断臂的决心。而“养虎为患”则警示人们，纵容恶势力终将自食其果。市区内熙熙攘攘的人群，如同“立竿见影”般忙碌，而那些“多行不义必自毙”的人，终将受到应有的惩罚。面对“众怒难犯”的局面，智者懂得“东道主”有帮助请点赞。
达摩“一苇渡江”后，在江北长芦寺停留，后又至定山如禅院驻锡，面壁修行。“面壁而坐，终日默然，人莫之测”。在此期间，收弟子慧可，有慧可“立雪断臂”的故事流行于世。之后，他与弟子继续北行传法。但同当年在南方一样，是非常的不顺利。不仅受人“讥谤”，而且还遭到了光统律师、流支三藏等人等会说。
达摩达摩典故 -
历史上流传着关于达摩的许多动人故事，如一苇渡江、面壁九年、断臂立雪和只履西归等，这些故事表达了人们对达摩的敬仰。根据传说，达摩在得到佛法后，遵照师傅般若多罗的指示，历经三年艰辛，渡海来到中国。广州刺史和梁武帝萧衍对达摩的到来都表现了极大的关注，但达摩在洛阳见到精美的宝塔后，感叹其佛境之好了吧！
罗门拱立”的佳话，说的是朱震亨拜见罗知悌，毫不逊色于“程门立雪”。23. 杨时师承程颢、程颐，位列程门四大弟子，著名的历史典故程门立雪、洛学心传的主人公，就是他。24. 不过自古求师学艺就不是容易的事，心里这样安慰一下自己，就觉得没那么难过了，倒是觉得自己有点程门立雪。
达摩有哪些典故 -
历史流传历史上还流传下来不少关于达摩的故事，其中家喻户晓、为人乐道的有：一苇渡江、面壁九年，断臂立雪，只履西归等，这些美丽动人的故事，都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。达摩东来有一天，达摩向他的师傅求教说：“我得到佛法以后，应到何地传化？”般若多罗说：“你应该去震旦(即中国)”。又说：“你到希望你能满意。
历史上，关于达摩的故事广为流传，如一苇渡江、面壁九年、断臂立雪和只履西归，这些故事表达了人们对他的敬仰。他遵照师傅般若多罗的指示，历经三年艰辛，从印度来到中国。初到中国时，达摩受到梁武帝萧衍的款待，然而他们因理念不合，达摩最终选择北上魏地。在魏地，他继续传法，但遭遇了许多困难，包括是什么。
少林寺有一副立雪断臂的对联 -
上联：禅宗初祖天竺僧；下联：断臂求法立雪人。
一郑州篇：断臂求法，养虎为患，熙熙攘攘，立竿见影，多行不义必自毙，众怒难犯，东道主，言不由衷，穷则思变，害群之马，克勤克俭，燕雀焉知鸿浩之志；二洛阳篇：逐鹿中原，程门立雪，披荆斩棘，挑肥拣瘦，沧海横流，问鼎中原，运筹帷幄，前倨后恭，一锥刺股，窃符救赵，汉魏文章半洛阳，..