离相离念
离念离相离境界, 悟虚悟空悟般若。 虚空有真亦是假, 此身尽在虚空中什 ...
离念离相离境界，就是无所著，就是应无所住而生其心。悟虚悟空悟般若，实证起修去证空是什么，般若是什么。虚空有真亦是假，在修证时，如果有虚空相，那这个虚空相也是假的，是错的。没有证真，连虚空相也无。才是真空。此身尽在虚空中，因为这身体也是假合的。不是真实有。
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，已解生命真实义。认识生命的真相，获得彻底的自在、自由和解脱，与任何宗教、与任何老师、与任何理论、与任何法门、与任何修行，都没有必然的关系。没有认识生命真相，没有活出大自在、大自由、大解脱的人，往往都是执着在文字语言上，执着在宗教经典等会说。
离念离相离境界，就是无所著，就是应无所住而生其心。悟虚悟空悟般若，实证起修去证空是什么，般若是什么。虚空有真亦是假，在修证时，如果有虚空相，那这个虚空相也是假的，是错的。没有证真，连虚空相也无。才是真空。此身尽在虚空中，因为这身体也是假合的。不是真实有。
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，已解生命真实义。认识生命的真相，获得彻底的自在、自由和解脱，与任何宗教、与任何老师、与任何理论、与任何法门、与任何修行，都没有必然的关系。没有认识生命真相，没有活出大自在、大自由、大解脱的人，往往都是执着在文字语言上，执着在宗教经典等会说。
一般初级修行者都是用意识心修炼，是还没离相离念。就像婴儿还没学会走，怎么学会跑？还有真修行者与佛油子的区别——自省与共勉很多佛法初学者在没有足够闻思修基础的情况下，往往会遇到一些让自己困惑的事情，听学佛时间比较久的道友讲佛法，有些自己就很受用，有些却会有种说不明白的感觉，因为对好了吧！
正是体验练习即念离念，即相离相的好时机。当下一念无分别取舍，心清静自在，沉沉进入梦乡。
见相离相 见念离念 .意思对于修行的人意味什么?_? -
见相离相，凡所有相，皆是虚妄。见念离念，不怕念起只怕觉迟，以一句阿弥陀佛转妄念离妄念。
不要贪执这个相和念头，不要因为看到美色或者有贪恋到念头，六把心思都执着在上面。要让心念离开他，要放下。
善护念,离诸相,无所住是什么意思? -
以前前作为因，产生后者。具体来说：依靠善护念产生离诸相，由离诸相产生无所住。这里的“善护念”指善加护持无勤正念，这就要求修行人能够安住于心性本面或者空性境界（这里指后得位的等流空性境界，并非住于菩萨的根本慧定）。这样自然就能够做到见相离相，也就能够做到“心无所住”。
何谓着相？被相染着，即谓着相；何谓离相？见相不着相，即谓离相。大凡被相染着的人，多为心地不清净所致；凡是心地清净的人，都不会起心动念，都不会见相着相。#160; 过去有位高僧，带着两个徒同行。师徒三人来小河边。一是什么。
心心念念若相离的意思? -
暗示一个人喜欢另一个人，如果分开了，两人心里都会很难受，心心念念一心一意，表示两方之间两情相悦，身处两地，却心意却还在一起，望两方诚心相对，美好事物终将会来临，祝有情人终成眷属！
4、离相修善，不是离开事相离相修善，并不是没有事相，不是离开事相，如果能够离开的话，那我们就不必吃饭不必穿衣服了，也可以不管家里人乐意不乐意，扔下家里不管，随便到深山老林去修行。佛法不能破坏世间法。我们有身体，饿了冷了都不行，还得吃饭穿衣，但是吃饭穿衣的时候，要生觉悟心，比如，吃饭吃的是智慧法食，等会说。