禅宗成佛是什么意思
成佛是什么意思 -
成佛是佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行究竟圆满而成办阿耨多罗三藐三菩提，谓之成“佛”。真言立三种之即身成佛，天台立四种之成佛，《占察经》说四满成佛。日本民间常以死者得到超度，谓之“成佛”。顿悟成佛：来自禅宗，禅宗认为成佛与否完全在人的一念之中到此结束了？。
成佛是佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行究竟圆满而成办阿耨多罗三藐三菩提，谓之成“佛”。真言立三种之即身成佛，天台立四种之成佛，《占察经》说四满成佛。日本民间常以死者得到超度，谓之“成佛”。顿悟成佛：来自禅宗，禅宗认为成佛与否完全在人的一念之中后面会介绍。
成佛是佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行究竟圆满而成办阿耨多罗三藐三菩提，谓之成“佛”。真言立三种之即身成佛，天台立四种之成佛，《占察经》说四满成佛。日本民间常以死者得到超度，谓之“成佛”。顿悟成佛：来自禅宗，禅宗认为成佛与否完全在人的一念之中到此结束了？。
成佛是佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行究竟圆满而成办阿耨多罗三藐三菩提，谓之成“佛”。真言立三种之即身成佛，天台立四种之成佛，《占察经》说四满成佛。日本民间常以死者得到超度，谓之“成佛”。顿悟成佛：来自禅宗，禅宗认为成佛与否完全在人的一念之中后面会介绍。
禅宗的顿悟成佛，这个觉醒其实是颠覆世俗之人的想象与见识，比如我们所认为的真，其觉悟的人那却是假、是虚幻，也就是说我们这些没有觉悟的人往往把“无常”当作永恒，把虚亡当成真实。虽然每一个人都有自己的价值标准，但那是自我意识，而不是真相，也就是说用自我意识的标准来衡量所感知的一切，在好了吧！
正所谓一心不可二用 这个心就是真我们忘却的菩提心的动力源正是我们误认色身为己才会被色身用了这个动力源为什么要用忘我的手段来达到无我的境界呢？因为你要用色身的五觉来发现自己那是头上加头菩提心不是五觉可以感受的到的就象你想用眼睛感受电磁波要让这个动力源慢慢的回来菩提心来达到发说完了。
到底什么是成佛:关于密宗禅宗成佛论的初探 -
密宗中和禅宗中的成佛，只是获得一种解脱了的了生死的成就。禅宗的见性、证空性，都不能真正算作是成佛，只能说与成佛挨到些边。而真正的成佛是证得漏尽通和无上正等正觉！禅宗开悟讲究大悟十八、小悟无数。而证悟空性也是会有不同阶段的。成佛不光要证悟空性与见性。同样需要做无量无边的福报功德的资粮，所谓功德是什么。
禅宗又名佛心宗。教外别传。禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国化后的佛教——即禅宗禅宗是中国佛教宗派之一。主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖希望你能满意。
禅宗和佛教是什么意思?他们之间到底什么关系? -
就文化意义来说，禅宗是中国教派中的另类。他起源于佛教，实际上可以说是将佛教中的玄学部分剥离开来，完全取齐思辨的部分。可以说置佛教的本宗于不顾。正如gino所说，禅宗最诱人的地方，乃至于其立地成佛的迅捷。还有一点，是否立地成佛，也是很难检验的。高僧吗，往往通过偈语机锋来互相试探，那最巧妙的便成了此道中的是什么。
有人说，禅宗明心见性，见性成佛的道理，不是很好吗？殊不知见性成佛，是见到自性天真的佛，叫做成佛，并非是成福慧圆满的究竟佛。为什么呢？因为宗门下的人，工夫用到开悟的时候，就知道他自己的真性，原来是和佛一样，所以叫做见性成佛。但他的粗细烦恼，丝毫尚未断，不过能常自觉照，伏住烦恼，..
禅宗的“见性成佛”和密宗的“即身成佛”有什么不同 -
见性成佛，像经典有说，见缘起即见法，见法即见佛，意思类此吧。了达诸法实相，就见佛了，就见到自性的真如了，也就是证悟了。我所理解的，即身成佛，也就是当身就能成就，不必等到来生，当身就可以彻见诸法实相，了悟空性。实际也就是见性。所以，如果按这方面来说，意思是一样的。禅宗见希望你能满意。
禅宗，它是中国佛教最主要的一个宗派。是根据初祖达摩大师依《楞伽经》与六祖惠能大师依《金刚经》而创立的宗派。禅宗的产生，也是有它的历史因缘，这就是说：法不孤起，依境方生，道不虚行，遇缘即应。根据《大梵天王问佛决疑经》中说，有一天大梵天王在灵鹫山，为了要令一切众生得大利益，就请佛说完了。