祭祀是什么(
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祭祀 [jì sì][释义] 置备供品对神佛或祖先行礼，表示崇敬并祈求保佑，
“祭祀”就是敬神、求神和祭拜祖先。祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类，民不到此结束了？。
祭祀 [jì sì][释义] 置备供品对神佛或祖先行礼，表示崇敬并祈求保佑，
“祭祀”就是敬神、求神和祭拜祖先。祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类，民不到此结束了？。
祭祀是一种旧俗，向神佛或祖先行礼，表示自己的崇敬并且求得保佑，就是祭神供祖的仪式。
祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节希望你能满意。
祭祀是什么意思。? -
对炎帝的祭祀，始于黄帝。《路史•后记》云，黄帝“崇炎帝之祀于陈”。《轩辕黄帝传》亦云：黄帝“作下畤，以祭炎帝。”黄帝以降，历代踵事增华，崇祀有加。《通典》载：虞舜祀五帝于五府。周代立夏行“郊祀”，季秋“享明堂”，建巳月“大雩”(祭水旱),岁终“礻昔先啬”，春始“耕帝籍”，皆配祀五人帝到此结束了？。
祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。一、基础释义：1、【jì sì】：动词，旧时习俗，陈设供品向祖先或神佛等致礼，表示尊崇并祈求护佑。2、【jì si】：jì sì的又音。义同“祭祀jì sì”。二、例句：1、清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。2、菓属有六，而桃为下，祭祀不到此结束了？。
祭祀是什么意思? -
问题二：祭祀是什么意思祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，叮以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地、人鬼。天神称祀，地称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地等会说。
祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的到此结束了？。
祭祀是什么意思? -
“祈福”是指祈求神明降福或设醮还愿之事，其对象包括活着的人，有实际的现实目的；祭祀”则为敬神、求神和祭拜祖先。2、形式不同祈福之人，入庙烧香叩首即可，心中祈福，或作口念。这个过程是比较轻松的，没有那么多条条框框去约束自己，如果自己的愿望得以满足，再来庙中还愿。祭祀活动，进贡上香，..
读音：jì sì。近义词：敬拜、祭奠、祭献、祈年、祭拜。引证：死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。——《史记·白起王翦列传》祭祀无鬼神，故通人不务焉。——汉·王充·《论衡·解除》圣人之於祭祀，非必神之也，盖亦附之教也。——唐·柳宗元·《监祭使壁记》祭祀造句1、清明时节许多人到后面会介绍。