祖上积德行善福荫后世子孙
袁了凡先生家训之---积善之方 -
了凡先生的第三条家训是“积善之方”，开篇第一句话是“积善之家，必有余庆“，告诫儿子，祖上积德行善，福萌后世子孙。全篇由三部分组成，主要以案例方式阐述“积善之方”。#160; 第一部分列举十种行善积德，福萌后世的情况 说完了。
《葬经》又进一步说：“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”，意思即所谓“生者”，实质是气的聚凝，而结成骨肉，“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。不管怎么说，祖坟风水到底作用如何，目前是无法用现代“科技”是什么。
了凡先生的第三条家训是“积善之方”，开篇第一句话是“积善之家，必有余庆“，告诫儿子，祖上积德行善，福萌后世子孙。全篇由三部分组成，主要以案例方式阐述“积善之方”。#160; 第一部分列举十种行善积德，福萌后世的情况 说完了。
《葬经》又进一步说：“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”，意思即所谓“生者”，实质是气的聚凝，而结成骨肉，“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。不管怎么说，祖坟风水到底作用如何，目前是无法用现代“科技”是什么。
《葬经》又进一步说：“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”，意思即所谓“生者”，实质是气的聚凝，而结成骨肉，“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。不管怎么说，祖坟风水到底作用如何，目前是无法用现代“科技到此结束了？。
荫蔽子孙之德。 道家以为，暗行善事积阴德，人虽不知，但神知，还能将此阴德泽及后世子孙。与阴德相对应的，便是阴祸。多阴谋暗算，则致阴祸。《史记·陈丞相世家》载陈平之言：“我多阴谋，是道家之所禁，吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。”陈平传国至曾孙而以罪绝，如其言。汉高祖的另一重要等会说。
人要多积德行善 -
是不是报应也不得而知。人还是得多做善事，保持对生命的敬畏心。虽然那个孩子年少无知，并不知道自己的行为会导致那样恶劣的后果，但是对生命的不尊重本身就是一种漠视生命的行为。最怕的就是有些人做了坏事却活的很好，而报应却到了他们的后世子孙身上。那后世子孙得有多冤，明明没有做恶事，却要有帮助请点赞。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。要构成因果，就像种稻子一样等我继续说。
父亲墓碑对联 -
茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。福田祖上种；心地子孙耕。千秋常祀典；万代绍书香。德行感桑梓；品节昭后人。父恩深似海；母德重如山。奇峰朝福地；秀水育贤人。勤俭敦夙好；耕读秀群英。清山长福寿；玉水旺财丁。立德齐古今；藏书教子孙。山水风光秀；子孙世泽长。德贯天人际；气穿日月光。湖海星峰拱北斗有帮助请点赞。
在传统民间就常有农村人说起“祖坟冒青烟非富即贵”之类的俗话，很多的农村人也都以为祖坟冒青烟一般是说祖上积德行善，后人得了荫及，继而发达或名或利或者双收，就说是祖坟冒了青烟。对于风水，想必大家总能听到一句话：这么发达，肯定是祖坟冒青烟了！人说祖坟冒青烟，一定是选的墓穴风水好，能够萌荫子孙后代。今天等我继续说。
有一晚梦见一家人去庙膛拜神,后来庙里有个和尚走过来跟我说说我儿子以 ...
这是你做梦都想着要当官发财，自己可能你对自己的现状不满足还寄希望于孩子吧！但是这只是个梦而已，不必当真。你要给孩子做榜样，告诉他努力学习不断历练提高自己的能力，不要告诉他命里有神灵说他以后做大官的话，这样孩子就会不思进取了。命运从来是自己修来的，行善积德加进取才会有好结果。
这是形容这一家人祖上有阴功，为后世积德行善有了好报，祖坟上开花就是后世子孙有好的运道。