盐铁论原文及译文
《盐铁论》全文及翻译是什么? -
出自汉·桓宽《盐铁论·刺赋》。冰块而与炭火不能够同时放在一个容器中，月亮和太阳也不能同时发出亮光。这句话说明君子与小人之间不能同处的。6、燕雀不知天地之高也，坎井之蛙不知江海之大。出自汉·桓宽《盐铁论·复古》。岩雀并不知道天的高远，废井中的青蛙也不会知道江海的博大。这句话是等我继续说。
“礼者，所以文鄙行也”出自《盐铁论·毁学》。原文段如下：大夫曰：“学者所防固辞，礼者所以文鄙行也。故学以辅德，礼以文质。言思可道，行思可乐。恶言不出于口，邪行不及于己。动作应礼，从容中道。故礼以行之，孙以出之。是以终日言，无口过；终身行，无冤尤。今人主张官立朝以治民，..
出自汉·桓宽《盐铁论·刺赋》。冰块而与炭火不能够同时放在一个容器中，月亮和太阳也不能同时发出亮光。这句话说明君子与小人之间不能同处的。6、燕雀不知天地之高也，坎井之蛙不知江海之大。出自汉·桓宽《盐铁论·复古》。岩雀并不知道天的高远，废井中的青蛙也不会知道江海的博大。这句话是等我继续说。
“礼者，所以文鄙行也”出自《盐铁论·毁学》。原文段如下：大夫曰：“学者所防固辞，礼者所以文鄙行也。故学以辅德，礼以文质。言思可道，行思可乐。恶言不出于口，邪行不及于己。动作应礼，从容中道。故礼以行之，孙以出之。是以终日言，无口过；终身行，无冤尤。今人主张官立朝以治民，..
对女工匠的征税导致市场垄断，物价飙升，商人趁机谋利，官吏甚至与奸商勾结，囤积物资。古代的均输制度本意在于调节劳逸和贡品运输，而非滋生暴利。这揭示了，无论是古代还是现代，税收政策的公正与否，都直接关系到民众的福祉和国家的稳定。
意思是：孝敬父母在于内心充满敬意与爱心，不止在于礼节上做的十分周全。出自：汉代桓宽《盐铁论·孝养》原句：孝在于质实，不在于饰貌。释义：孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。
《盐铁论非鞅》译文 -
”(《盐铁论·非鞅第七》译文：秦国任用商鞅，国家因而富强，后来终于兼并六国而完成了帝王的统一事业。到了秦二世的时候，由于奸臣独断专行，合理的法律制度得不到实行，旧贵族叛离，使得秦朝灭亡。正如《春秋》上说的：“不说这个了，因为祭仲已经死了。”善于唱歌的人能使别人接续他的歌声，善于制作的人能使别人继承后面会介绍。
书中记述，在汉昭帝下诏调集的这次盐铁会议上，贤良文学们提出，盐铁官府垄断专营和“平准均输”等经济政策是造成百姓疾苦的主要原因，所以请求废除盐、铁和酒的官府专营，并取消均输官。均输和平准是汉武帝时期（公元前140年至公元前88年），其最初目的是利用行政手段干预市场和调剂物价的两种措施，均到此结束了？。
翻译:秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 -
翻译为：秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下好了吧！
原文：冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委矣。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独余少轻小卷轴、书帖，写本李、杜、韩、柳集，《世说》《盐铁论》，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。到越，已移幸四明。不敢留家中，并写本书寄剡。..
礼论 翻译 -
战国·荀子《礼论》原文：礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求：求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。故礼者养也。刍豢稻梁，五味调香是什么。
原文：汉文帝即位十三年，齐太仓令淳于意有罪当刑，其女缇萦，年十四，随至长安，上书愿没入为官婢，以赎父刑罪。帝怜悲其意，即下令除肉刑。丞相张苍、御史大夫冯敬议，请定律，当斩右止者反弃市，笞者杖背五百至三百，亦多死，徒有轻刑之名，实多杀人。其三族之罪，又不乘时建明，以负天子希望你能满意。