由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也
翻译:由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。 -
“由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。”意思是如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？出自春秋孟子《孟子·告子上》中的一篇散文《鱼我所欲也》。全文：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所有帮助请点赞。
由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也翻译为：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。出自：先秦.孟子的《鱼我所欲也》原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，..
“由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。”意思是如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？出自春秋孟子《孟子·告子上》中的一篇散文《鱼我所欲也》。全文：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所有帮助请点赞。
由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也翻译为：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。出自：先秦.孟子的《鱼我所欲也》原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，..
意思是：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用。出自战国孟子《鱼我所欲也》，原文选段：由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用好了吧！
意思是：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用。出处：战国孟子《孟子·告子上·鱼我所欲也》原文：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不希望你能满意。
由是则生而有不用也的由是翻译是什么? -
“由”的翻译是“凭借”。一、原文由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。二、译文采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。三、出处先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》。赏析本文后面会介绍。
整句是：“由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。”意思是：因此用这样(的手段)就可以生存下去，有的人却不采用；用这样(的手段)就可以逃避灾难，有的人却不采用。出自《鱼我所欲也》《孟子·告子上》。原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生等我继续说。
由是则生而有不用也的而是什么意思 -
“而”表示转折关系。出处：《孟子·鱼我所欲也》选段：使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。译文：采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比希望你能满意。
”“由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。”均出自《孟子－告子上》。前一句意思是鱼和熊掌都是想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么宁愿舍弃鱼而选取熊掌。后一句意思是采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由是则生而有不用也的由是翻译是什么? -
由是则生而又不用也得由是翻译是由于采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用。出自战国孟子，鱼我所欲也由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。孟子的历史孟子约公元前372年～约公元前289后面会介绍。
意思：是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。出自：战国孟子《鱼我所欲也》原文选段：使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。释义：如果说完了。