用人之道
文言文《用人之道》的全文翻译 -
《用人之道》出自《资治通鉴》“唐太宗论举贤”篇，原文如下：太宗令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！令封德彝举贤，久无所举。上诘之。对曰：“非不尽心，但希望你能满意。
1、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。2、不妄求，则心安，不妄做，则身安。3、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。4、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。5、积德等我继续说。
《用人之道》出自《资治通鉴》“唐太宗论举贤”篇，原文如下：太宗令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！令封德彝举贤，久无所举。上诘之。对曰：“非不尽心，但希望你能满意。
1、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。2、不妄求，则心安，不妄做，则身安。3、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。4、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。5、积德等我继续说。
1. 用人之道的经典句子：“因才适用，人尽其才。”2. 这句话的含义是，领导者应识别并充分利用每个员工的独特才能。3. “因才适用”强调根据员工的才能和特长来安排合适的岗位。4. “人尽其才”则强调要充分激发和培养员工的能力，使其在工作中发挥最大潜力。5. 这一原则体现了对人才的尊重和等我继续说。
唐太宗李世民是中国古代历史上最为贤明的皇帝之一，他的很多治国之道久为后世所推崇，即便放在今天仍值得我们认真借鉴学习。而在他的所有治国方略中，用人之道又更为重要。唐太宗喜欢人才，也擅长用人，在他理政的23年时间里，所用的文臣武将不胜枚举，著名点的有魏征、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦等。..
《韩非子.外储说左下》里有篇《用人之道》,求原文和翻译 -
晋文公出亡，箕郑挈壶餐而从，迷而失道，与公相失，饥而道泣，寝饿而不敢食。及文公反国，举兵攻原，克而拔之，文公曰：『夫轻忍饥馁之患而必全壶餐，是将不以原叛』。乃举以为原令。大夫浑轩闻而非之曰：『以不动壶餐之故，怙其不以原叛也，不亦无术乎！故明主者，不恃其不我叛说完了。
理由是：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？”全文大意：太宗令德彝举荐贤才，过了很长时间也没有举荐一个。太宗斥责了他。德彝回答说：“并不是我不尽心选材，实在是当今世上没有奇才罢了！”太宗说：“贤能的人使用人才就像使用器具一样，各自用其长处。古代能够治理天下的还有呢？
用人之道的经典句子 -
用人之道的经典句子是：“因才适用，人尽其才。”“因才适用”意味着每个人都有自己独特的才能和能力，一个好的领导者应该识别和了解这些才能，并把每个人放在最适合他们的位置上。而“人尽其才”则是说，每个人都应该被允许和鼓励充分发挥他们的才能，以达到最大的工作效果。这个句子的核心是对人的希望你能满意。
1 用人之道，最重要的，是要善于发现、发掘、发挥属下的一技之长。用人不当事倍功半；用人得当，事半功倍。《淮南子道应训》记载，楚将子发爱结交有一技之长的人，并把他们招揽到麾下。有个人其貌不扬，号称“神偷”的人，也被子发待为上宾。有一次，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。交战三次，..
《用人之道》 -
《用人之道》（解读论语第359天）日经第696篇（微子第十八）经典原文：周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”周公对鲁公说：“君子不疏远他的亲属，不使大臣们抱怨不用他们。旧友老臣没有大的过失，就不要抛弃他们，不要对人求全责备。”这到此结束了？。
第一，刘邦识人善用，唯才是用。他能够洞察部下的长处，萧何善于管理内务、财政，就派他负责安抚百姓、运送粮饷；韩信作战英勇，深谙用兵之道，就派他带兵百万攻占各地；张良、陈平很会统筹布局，谋划战略，就采用他们的计策。刘邦本人只需把握大方向就可以了，其他的只要相信部下交给部下去做。第二，刘邦在是什么。