炬字草书
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干草书字体 -
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的草书作品:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自《无题·相见时难别亦难》:《无题·相见时难别亦难》唐·李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看等我继续说。
图一《栗庆军印》这枚印章为白文(阴文)《王屋山人》这枚印章为朱文(阳文)图二《翰墨缘》图三《古怀墨人》《李生春印》所谓朱文就是阳文,也就是说文字凸起,印出来效果红字白底所谓白文就是文字凹下去(文字被刻掉)形成白字红底效果朱文印章示例白文印章示例篆字周代时期,铸刻在钟等会说。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的草书作品:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自《无题·相见时难别亦难》:《无题·相见时难别亦难》唐·李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看等我继续说。
图一《栗庆军印》这枚印章为白文(阴文)《王屋山人》这枚印章为朱文(阳文)图二《翰墨缘》图三《古怀墨人》《李生春印》所谓朱文就是阳文,也就是说文字凸起,印出来效果红字白底所谓白文就是文字凹下去(文字被刻掉)形成白字红底效果朱文印章示例白文印章示例篆字周代时期,铸刻在钟等会说。
竖折的字有如下:山、出、仙、灿、断、区、世、亡、忙、舢、籼、秈、杣、屾、奾、圸、冚、驱、枢、欧、讴、躯、呕、妪、岖、瓯、伛、抠、怄、沤、殴、眍、奁、屉、泄、枻、屟、呭。鞢、玴、蠂、跇、偞、绁、贳、笹、枼、惵、迣、柜、距、矩、拒、炬、昛、苣、佢、岠、歫、弡好了吧!
行书作品如图所示:行书是一种统称,分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草说完了。
唐.李阳冰《论篆》 -
其序草书曰:汉兴而有草书,不知作者姓名。至章帝时,齐相杜伯度号善作草。复有崔瑗、崔实。二人皆称习杜氏,然字甚多而体瘦,崔氏甚得笔势,而结字小疏。弘农张伯英者,因而专精甚巧,凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。下笔必为楷则,号“匆匆不暇草书”,寸纸不见遗,至今世人为宝之,韦仲将后面会介绍。
君谟行书第一,小楷第二,草书第三;就其所长而求其所短,大字为小疏也。天资既高,辅以笃学,其独步当世宜哉。”官至端明殿学士,有《蔡忠惠集》。〔二〕高:一作“叠”。千峰:灯山峰峦多。古代元宵节,将彩灯堆叠成山,取名鳌山。宝炬:宝灯。〔三〕端门:宫殿的正门,即午门。喜:一作“..
重磅|死者骨酸,生者无聊:罕有王铎纸本手卷,掷地有声,铿锵有力 -
梁巘评其“书得执笔法,学米南宫之衰老劲健,全以力胜”。王铎书法属雄壮一起。王铎为文造句,力图古奥,用字颇喜冷僻怪僻,求险、求奇、求怪。晋唐今后,王铎只学米芾一人,也是由于米书有纵肆奇险、笔势凌厉、锋开八面而冷静利落索性的雄强之风。姜绍书《无声诗史》称其“行草书宗山阴父子(王羲之还有呢?
3、草书。是汉字的一种字体,有广狭二义。广义的,不论年代,凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的,即作为一种特定的字体,形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。详细解释荣(拼音:róng),是汉语通用规范一级字。最早见于金文。本义是树木名,即梧桐木,又指草木的花;引申指繁荣,..
火字的来历与演变过程 -
火字的演变:“火”的早期甲骨文字形、与“山”相似,像地面上的三(多)股腾腾热焰。晚期甲骨文简化了两侧的焰苗,并将主焰写成“人”形。金文在晚期甲骨文的基础上省去地面,将甲骨文连在一起的三股焰苗分离,将主焰两边的焰苗、写成撇和捺。篆文承续金文字形。“火”在上下结构中作偏旁时好了吧!
赤壁矶头,一番过、一番怀古。想当时,周郎年少,气吞区宇。万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒,今如许?江上渡,江边路。形胜地,兴亡处。览遗踪,胜读史书言语。几度东风吹世换,千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春,摇金缕。——宋代·戴复古《满江红·赤壁怀古》满江红说完了。