求《大集经》
饬终须知饬终须知—— 自序 -
即便寻求佛法，若方法不当，即使修行却无实证，依旧被困六道，同样是徒劳无功。因此，两千多年前，世尊释迦牟尼在《大集经》中阐述：“在末法时代，亿万众生，仅凭个人的戒定慧，极少能彻底消除烦恼和业障，成就圣位。唯有依靠信愿念佛，借助阿弥陀佛的本愿之力，往生西方极乐世界，才是解脱生死的关键。
大乘佛教五部经之一的《大集经》与十二生肖休戚相关：“是十二兽，昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。”描绘的是诸佛让十二神兽昼夜轮流当值、行于人间的场景。经中的十二兽虽与十二生肖相差狮子一兽，但各兽所处窟的方位，同中国好了吧！
即便寻求佛法，若方法不当，即使修行却无实证，依旧被困六道，同样是徒劳无功。因此，两千多年前，世尊释迦牟尼在《大集经》中阐述：“在末法时代，亿万众生，仅凭个人的戒定慧，极少能彻底消除烦恼和业障，成就圣位。唯有依靠信愿念佛，借助阿弥陀佛的本愿之力，往生西方极乐世界，才是解脱生死的关键。
大乘佛教五部经之一的《大集经》与十二生肖休戚相关：“是十二兽，昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。”描绘的是诸佛让十二神兽昼夜轮流当值、行于人间的场景。经中的十二兽虽与十二生肖相差狮子一兽，但各兽所处窟的方位，同中国好了吧！
引《大集经》、《大阿弥陀经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》说明有此难易二门的原因。后更征引经教证成劝信求往，以下各门，根据此门所判分别解说。第四大门三番料简，主要在引证中国高僧所行的净土法门作为示范，并说明诸经多明念佛三昧，行此念佛三昧必获种种利益。第五大门四番料简，主要等会说。
所以三藏真经指的就是《法》、《论》、《经》这三藏经。而唐僧号三藏是唐太宗赐的，是因为菩萨说西天有三藏经，所以才指经取号，号作“三藏”。
唐三藏去西天取什么经文 -
《瑜伽师地论》，系印度佛教论书。又称《瑜伽论》、《十七地论》，为印度佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，亦是玄奘西行取经法之最大原因。相传为弥勒菩萨口述，无著记录。为印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相宗的根本论书。汉传佛教以此经为弥勒所造慈氏五经之一，藏传佛教传统上认定此论的作者说完了。
1、《如意宝轮王陀罗尼》，出自《如意轮陀罗尼经》，也是观世音菩萨的法门之一。2、《消灾吉祥神咒》，出自《佛说炽盛大威德消灾吉祥陀罗尼经》。3、《功德宝山神咒》，或云出自《大集经》。4、《准提神咒》，出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。5、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》，是后面会介绍。
大日如来佛本命佛 -
在古代文献《法苑珠林》和《大集经》中，记载了一则关于十二兽的故事，它们是菩萨的化身，守护着初生的人类。根据阴阳理论，阳属的子、寅、辰、午、戌、猴，因其阳气，选择了奇数的鼠、虎、龙、猴、狗作为象征，而阴属的丑、卯、巳、未、酉、亥，如牛、羊、鸡、猪，取偶数代表，如兔和蛇。..
《大集经》云：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。」永明延寿祖师在《禅净四料简》中指出：「无禅有净土，万修万人去。但得见弥陀，何愁不开悟。」由此可知，末法时期想出离生死轮回，舍净土法门，实非明智之举。佛陀及历代祖师大德反复指示念佛法门乃方便中第一方便、圆顿中至极圆顿之不思议大法，我等好了吧！
关于五戒与人身再问 -
《大集经》：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。《金刚经》：是法平等，无有高下。两句经文就说明，分别不在法门，而在我们自己的根性适合学什么法门，上面这句《大集经》的意思，是说现代众生，一般比较普遍的情况，都是比较适合修学念佛法门。以下资料，仅供参考：《给新进的同修－ 是什么。
《金刚经》云：法门平等，无有高下，然现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。简单而言，就是持戒念佛。守五戒十善，心上常念：南无阿弥陀佛，是心上念念不忘，不是口上出声。五戒十善：五戒：不杀(不伤害众生)、不盗(不众生占便宜)、不邪淫(不乱搞是什么。