气可以养而致
以为文者,气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致的翻译是什么?
"以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致"的翻译是：认为文章是气形成的，然而文章不可能学习就掌握，气则可以通过涵养而得到.
前一句可翻译成“然而，文章不可能刚学写作就能写好，气质却可以通过修养来达到。
"以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致"的翻译是：认为文章是气形成的，然而文章不可能学习就掌握，气则可以通过涵养而得到.
前一句可翻译成“然而，文章不可能刚学写作就能写好，气质却可以通过修养来达到。
2. “气”指的是作者的胸怀、见识、情趣以及学问和经历。对于作品而言，“气”表现为文章的精神力量；对于作者而言，则需要丰富个人的思想和提高艺术修养。3. 在《上枢密韩太尉书》中，苏辙提出“文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。”的观点，强调“养气”不仅在于内心的修为，而且说完了。
“文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。因此赞扬司马迁"行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气"。
上枢密韩太尉书赏析 -
气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之希望你能满意。
“文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。主要是想见韩琦，
...平心而度之,吾果无一失乎? 然文不可以学而能,气可以养而致...
只要善于养气，就可以写出好文章。有气则有文，否则，就是再下苦功也是写不出好文章来的。气就是气质，性格。当然，养气是包含很多方面的。包括内在的修养。
就是人的正气可以通过提高本人的修养来形成！养：修养致：达到，或形成，
“气可以养而致”的“可以”是什么意思? -
可以取能够意 气能够通过养的方式获得，
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不希望你能满意。