氓翻译押韵
《诗经》中《氓》前2段翻译,要求压韵! -
<<氓>> 那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟好了吧！
换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。那天送你过淇水，送到顿丘才转回。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。我求你别生我的气，重定了秋天好日期。到时候城上来等待，盼望你回到关门来。左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。只为你求神问希望你能满意。
<<氓>> 那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟好了吧！
换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。那天送你过淇水，送到顿丘才转回。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。我求你别生我的气，重定了秋天好日期。到时候城上来等待，盼望你回到关门来。左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。只为你求神问希望你能满意。
译文那个人满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。哪里真是来换丝，是来找我谈婚事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才转回。并非我约期又改悔，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。 我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快有帮助请点赞。
第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟希望你能满意。
总角之宴 言笑晏晏 押韵的翻译 -
语出：《诗经·卫风·氓》“言笑晏晏，信誓旦旦。”意思是：“我们曾经在男女青年聚会上时谈笑风生相互为伴，然而信誓旦旦，现在没想到你会背叛，你背叛，还不懂悔改，那我们就这样算吧”
(《诗经"卫风"氓》 2.坎坎伐檀兮，置之河之干兮。《诗经"卫风"伐檀》 3.麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？(屈原《九歌"湘夫人》 4.徼墨广博，观望之有圻。枚乘《七发》 5.若华夕曜，岩泽气通。鲍照《登大雷岸与妹书》 岸，《广韵》“岸，水涯高者。”《尔雅"释丘》“重厓，岸。”《小还有呢？
语文中考文言文考点 -
<<氓>>是一首四言古诗中的叙事诗，<<诗经>>以四言为主，讲求节奏和用韵，民歌则常有重章叠句，多用比兴手法.16.<<国殇>>选自<<楚辞/九歌>>,原为战国时楚地的民间祭歌.本诗用于祭奠为国捐躯的战士.屈原：是我国古代第一个有巨大成就的诗人.主要作品有<<离骚>><<九歌>><<九章>><<天问>><好了吧！
言笑晏晏。《诗・卫风・氓》河清海晏，大德宽仁。晏yàn ⒈晚，迟：～起。～退。⒉〈古〉平静，平定：清～。⒊通宴。筵席。问题九：总角之宴言笑晏晏押韵的翻译 语出：《诗经・卫风・氓》“言笑晏晏，信誓旦旦。”意思是：“我们曾经在男女青年聚会上时谈笑风说完了。
谁能给我几首刘禹锡的诗 -
刘禹锡刘禹锡（772－842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，是匈奴人的后裔。唐代中期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二等我继续说。
如《卫风·氓》是赋体，但诗中“桑之未落，其叶沃若，吁嗟鸠兮，无食桑葚”又显然是“兴而比也”。另如《卫风·硕人》用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中“手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉”传神地表现出庄姜的天生丽质, 这显然又是“赋而比也”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌后面会介绍。