此言得之翻译
《六国论》的“此言得之”怎么翻译? -
此言得之：这话对了。得，适宜，得当。之，代指上面的道理。诚不得已：实在是不得已。（就是说燕赵两国被灭是无能力改变的）不得已，不由自己。
意思是：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，诸侯送给他的越多，他侵犯得就越急迫。出自苏洵《六国论》，原文节选如下：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火有帮助请点赞。
此言得之：这话对了。得，适宜，得当。之，代指上面的道理。诚不得已：实在是不得已。（就是说燕赵两国被灭是无能力改变的）不得已，不由自己。
意思是：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，诸侯送给他的越多，他侵犯得就越急迫。出自苏洵《六国论》，原文节选如下：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火有帮助请点赞。
又帮助司马师平定毌丘俭之乱，再迁中领军，加散骑常侍。2. 广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之翻译：李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广一生到死，做二千石俸禄的官共四十多年，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。李广身材高大，两臂如猿，他善于射箭也是天赋，即便有帮助请点赞。
白话解读：公孙鞅回答说： 就是说为了使法令得到贯彻， 国家应当设置官吏，选用通晓法令的人来担任这个职务，把他推荐给天子，天子应允后亲自认命中央主管法令的法官及法吏， 其下郡县之法官及吏则命之于中央之法官，建立起相对独立垂直的司法机构。类似于特朗普认命美国大法官。这也是就是文法吏，最早的技术官僚公务员，通晓是什么。
此言得之翻译 -
在苏洵的政论文经典之作《六国论》中，他深刻阐述了“此言得之”的观点。《六国论》揭示了六国灭亡的根本原因并非武力不足或战术不当，而是“弊在赂秦”。通过分析，苏洵指出，那些割地贿赂秦国的国家，最终因力量削弱而走向了失败。有人质疑六国灭亡全是因为贿赂，但苏洵反驳说，不贿赂的国家也因失去希望你能满意。
物各自造而无所待焉，此天地之正也。”(《齐物论》“恶识所以然……”注)老庄否认有人格的造物主存在，代之以无人格的道，而道生万物。向郭则更进一步，认为道是真正的无。照向郭的说法，先秦道家所说的道生万物，不过是说万物自生。所以他们写道：“道，无能也。此言得之于道，乃所以明其还有呢？
桃园三结义的文言文翻译? -
翼德暗忖：“吾家豪富，交好四方豪杰，举事自是一呼百应。平素颐指气使，何曾为人小弟！此二人颇具英雄之姿，奈何青春年少，况是落魄之身，安敢为尊乎？”遂拱手告曰：“翼德虚度二十有四，忝为兄，意欲散尽家产，募乡勇，共举大事。”云长闻之，暗自思量：“翼德率直，长吾三岁，此言非虚。玄德面白少须，年齿必最幼好了吧！
训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。《陆游家训》是选自张天龙撰写的《万金家书》，作者是陆游。本篇主要讲述的是陆游写给子孙的家训，至今千古流传，引人思考。
苏洵原文_翻译及赏析 -
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，有帮助请点赞。
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之还有呢？