正楷心经书法作品
正楷心经书法作品 -
翁方纲《楷书心经》书法作品欣赏两种翁方纲(1733--1818)，顺天大兴（今属北京市）人。清代书法家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。乾隆进士，官至内阁大学士。长于考证金石，富藏书。对书画、金石、谱录、诗词等艺，靡不精审，其书法尤名震一时。书学欧、虞，谨守法度。尤善隶书，与刘墉有帮助请点赞。
马宗霍在《霋岳楼笔瞎握谈》中评价翁方纲：“覃溪以谨守法度，颇为论者所讥；然其小真书工整厚实，大似唐人写经，其朴静之境，亦非石庵所能到也。”他的书法作品，尤其是《楷书心经》，被广泛欣赏和收藏。他的著作包括《两汉石记磨枝庆》、《粤东金石略》、《汉石经残字考》、《石州诗话》等。
翁方纲《楷书心经》书法作品欣赏两种翁方纲(1733--1818)，顺天大兴（今属北京市）人。清代书法家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。乾隆进士，官至内阁大学士。长于考证金石，富藏书。对书画、金石、谱录、诗词等艺，靡不精审，其书法尤名震一时。书学欧、虞，谨守法度。尤善隶书，与刘墉有帮助请点赞。
马宗霍在《霋岳楼笔瞎握谈》中评价翁方纲：“覃溪以谨守法度，颇为论者所讥；然其小真书工整厚实，大似唐人写经，其朴静之境，亦非石庵所能到也。”他的书法作品，尤其是《楷书心经》，被广泛欣赏和收藏。他的著作包括《两汉石记磨枝庆》、《粤东金石略》、《汉石经残字考》、《石州诗话》等。
代表作品有《周晓东正楷<心经>》《周晓东小楷<金刚经>》《周晓东行书对联大全》等。
正楷是属于楷书的一种，楷书还叫做正书、真书，楷书发展史上比较有代表性的作家就是王羲之，著名的作品有《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等。还有就是王献之的《洛神赋》，被后世尊称为“天下小楷第一”。欧阳询的《心经》，欧阳询为楷书最早的代表，用笔犀利，刚柔相济，非常有条理，字体也是还有呢？
练字写心经好吗/练字写心经好吗? -
可以的，许多东西都是在潜移默化中形成的，开始一般都是没什么感觉或者说兴趣的，练字的过程中，慢慢的会对某个字，或者某个句子感兴趣，就会去研究，去寻根，找原因，慢慢的对整篇开始感兴趣，潜移默化中，你练字写经同时收益。
写经是一次心灵荡涤的过，而我们的双手是触及万物之表，因此，抄写心经一定要手心洁净，一定要沐手。忌字迹杂乱写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。忌错字抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要好了吧！
紫砂壶大师陆顺荣简介 -
1984年，陆顺荣先生进紫砂二厂随工艺师张锁坤学习紫砂陶刻装饰艺术，逐渐掌握三维线条泥绘的独特工艺，并多次与名师合作，绘有《金陵十二钗》、《百福百寿》、《心经》等作品。1994年受厂方委任，为厂培训泥绘专业人员。1997年被宜兴科委、宜兴科协和宜兴陶都经济联合会评为“中国宜兴陶艺名家”。
中国的茶文化与书法艺术有着密切的联系。在品饮安溪皇赐铁观音的同时，周抚民以茶为媒介，感悟生活，追求书法艺术中的“和谐”。他的书法作品，如《心经》和兰花、虾画，都体现出禅意与禅悟，简逸的笔触背后蕴含着深远的禅心，给人以超越视觉的审美体验。周抚民虽非僧人，却以禅定之心入笔，他的艺术创作有帮助请点赞。
爱新觉罗·永瑆的个人作品 -
《诒晋斋书》，共五卷。嘉庆九年（1804 ）奉圣旨摹勒，长沙陈伯玉、元和袁治刻。此帖专刻永瑆一人之书。首卷为御制文四种。后四卷以临古为主，共十九种。此刻因摹勒出自名手，永瑆亦摹古功深，故颇为可观。《寿石斋藏帖》，四卷。嘉庆十年（1805 ）昆山孙铨撰集，陈景川刻。孙氏曾汇刻清代到此结束了？。
米芾字元章，其实，米芾以前叫米黻，后来又改名叫米芾。是北宋著名的书法家，画家和书画理论家。在历史中，苏轼，蔡襄，黄庭坚和米芾合称为“宋四家”。做为一名著名的历史人物，流传下来也关于米芾的故事也有很多。米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大。虽然画迹不传于世，但书法作品却有较多留存。