楞严经属于哪一法门
佛教的三大经典是哪三部? -
佛教的三大经典是《华严经》、《法华经》、《楞严经》。1、《华严经》本经系如来成道后之第二个七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门，此一华严经教乃教法中之根本法轮，故称‘称性本教’。又因本教法属顿教法门，故亦称初顿华严。2、《法华经》《妙法莲华经》简称《法后面会介绍。
菩萨法，又有四个次第，就是藏通别圆，藏教菩萨就是修六度万行，《地藏菩萨本愿经》《无量寿经》等就判为藏教经典，修的多，得的多，是加法修行，修六度，比起小乘法，是进步，但是不能成佛，因为没有见性。佛讲法，是渐进的，而且前边讲，后边就把前边的扫掉了，藏教讲了开始讲通教，六百部般后面会介绍。
佛教的三大经典是《华严经》、《法华经》、《楞严经》。1、《华严经》本经系如来成道后之第二个七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门，此一华严经教乃教法中之根本法轮，故称‘称性本教’。又因本教法属顿教法门，故亦称初顿华严。2、《法华经》《妙法莲华经》简称《法后面会介绍。
菩萨法，又有四个次第，就是藏通别圆，藏教菩萨就是修六度万行，《地藏菩萨本愿经》《无量寿经》等就判为藏教经典，修的多，得的多，是加法修行，修六度，比起小乘法，是进步，但是不能成佛，因为没有见性。佛讲法，是渐进的，而且前边讲，后边就把前边的扫掉了，藏教讲了开始讲通教，六百部般后面会介绍。
佛教常说“八万四千法门”，八万四千，是古印度话，也是一个虚数，就是无量无边的意思，在楞严经上，二十五位圣者自述成道因缘，六根六尘六识七大，均可入道，乃至这样的方法无量，并不宜凭着自己的认识假定一个数字，只是末学希望师兄了解的是，文殊菩萨曾在楞严会上总结说“归元性无二方便有多门”！一切的法门，无非是要等我继续说。
净土法门之所以称之为易行道，就是因为念佛往生全靠阿弥陀佛的佛力成就，而不是靠念佛人自力修行！自力与佛力如何相比？而您不念佛，修楞严咒就是不靠佛力，专靠自己的修行往生极乐，非常非常难！阿弥陀佛之化身善导大师有开示“极乐无为涅盘界，随缘杂善恐难生，故使如来选要法，教念弥陀专复专。”等会说。
佛教有哪些经文? -
如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。4.《妙法莲华经》此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’，..
若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国。 这是一段千古奇文。有些人说，《法华经》《楞严经》是大菩萨所持的法门呐！那我们看看这是什么人啊？犯四重、十波罗夷之罪的有帮助请点赞。
学佛从哪开始 -
1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即希望你能满意。
《坛经》、《金刚经》、《楞严经》、《圆觉经》——禅宗《无量寿经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》、《往生论》——净土宗《华严经》——华严宗《法华经》、《摩诃止观》、《金光明经》——天台宗《入楞伽经》——..
看佛家经书的顺序?哪位前辈指点下? -
佛说阿弥陀经》都属于这一法门。 修习念佛法门时，建议从《妙华莲华经》开始，它包含了多位菩萨的成道因缘，能够激发深厚的信心。 接下来，应当学习《大佛顶滑侍首楞严经》，它详细介绍了修行方法。地藏王菩萨就是通过修习首楞严三昧而成道的。通过以上顺序，可以系统地学习和理解佛法。
所以前面这七种法门在佛法里称为圆人前七种方便，你不要把方便当真！你想想看，它那么难，而《法华经》《楞严经》这么容易，一念就成就！是不是？前七种方便成功的比例那么低，万分之一、亿分之一、无量分之一。《法华经》《楞严经》是百分之百、千分之千、万分之万乃至百分之二百、千分之三千、万分之十万。怎到此结束了？。