梁守谦的墓志铭
梁守谦的墓志铭 -
据《墓志铭》载,梁守谦曾祖父梁晟,为左清道率府长史;祖父梁希倩,翊卫中郎将;父梁庭,不仕。以上诸人均非宦官。梁守谦有子5人,长子梁承敏,掖庭局令;次子梁承度,宫闱局令、沂海监军使;三子梁承,内府局丞;四子梁承汶,赐绯鱼袋;五子梁承政,赐绿。皆为宦官,而史籍中不见记载,可能到此结束了?。
据《墓志铭》所记述,梁守谦的家族背景颇为独特。他的曾祖父梁晟,担任过左清道率府长史,而祖父梁希倩则晋升为翊卫中郎将,这些都是官场的重要职位,但并非源自宫廷。梁守谦的父亲梁庭,选择并未涉足官场,保持着家族的传统。梁守谦的五个儿子的命运却有所不同,他们均步入了宦官行列。长子梁承敏担任有帮助请点赞。
据《墓志铭》载,梁守谦曾祖父梁晟,为左清道率府长史;祖父梁希倩,翊卫中郎将;父梁庭,不仕。以上诸人均非宦官。梁守谦有子5人,长子梁承敏,掖庭局令;次子梁承度,宫闱局令、沂海监军使;三子梁承,内府局丞;四子梁承汶,赐绯鱼袋;五子梁承政,赐绿。皆为宦官,而史籍中不见记载,可能到此结束了?。
据《墓志铭》所记述,梁守谦的家族背景颇为独特。他的曾祖父梁晟,担任过左清道率府长史,而祖父梁希倩则晋升为翊卫中郎将,这些都是官场的重要职位,但并非源自宫廷。梁守谦的父亲梁庭,选择并未涉足官场,保持着家族的传统。梁守谦的五个儿子的命运却有所不同,他们均步入了宦官行列。长子梁承敏担任有帮助请点赞。
墓志铭 据《墓志铭》载,梁守谦曾祖父梁晟,为左清道率府长史;祖父梁希倩,翊卫中郎将;父梁庭,不仕。以上诸人均非宦官。梁守谦有子5人,长子梁承敏,掖庭局令;次子梁承度,宫闱局令、沂海监军使;三子梁承,内府局丞;四子梁承汶,赐绯鱼袋;五子梁承政,赐绿。皆为宦官,而史籍中不是什么。
在古时,当权的宦官是可以娶妻的,还可以收养过继“儿子”,这些儿子可能是本族的子侄,也可能是另外的义子,往往也是宦官。据《梁守谦墓志铭》载,梁守谦有子5人,长子梁承敏,掖庭局令;次子梁承度,宫闱局令、沂海监军使;三子梁承,内府局丞;四子梁承汶,赐绯鱼袋;五子梁承政,赐绿。皆为是什么。
唐宋变革期枢密院研究——唐代部分 -
杜文玉先生依据《梁守谦墓志铭》“授正议大夫,总枢密之任。”和《邠国公(梁守谦)功德铭》“五年加金紫,掌枢机。”中梁守谦职务的分析,将梁守谦任枢密使的时间确定为元和五年。主张枢密使设置于元和五年,同时出现两枢密使制度。作者通过考证发现,“元和七年(812)正月,刘光琦赠扬州大都督,此前不知何时即‘累官后面会介绍。
所以,在唐朝学者雷景中撰写的《知内侍省邠国公梁守谦墓志铭》中评价梁守谦:“铺张扬厉,其勋几与房(玄龄)杜(如晦)相埒(liè等同)……”确实毫不为过,名副其实。 可是,十分遗憾的是,由于宦官被历朝历代史学家鄙夷为“刑余之人”、“刑余贱隶”,对他们充满了偏见和歧视,对如此超级重要的一个历史人物,唐朝后面会介绍。
宋史 文言文翻译 李舜臣 -
马其昶校注:“元和十一年十一月,上命知枢密梁守谦宣慰,因留监其军。”18、辟:征召。19、风化:教育感化。语出《诗序》“上以风化下,下以风刺上。”郑玄笺:“风化、风刺皆谓譬喻不斥言也。”《汉书·礼乐志》“宜兴辟雍,设庠序,陈礼乐,隆雅颂之声,盛揖攘之容,以风化天下。”《明史·广西土司传一·到此结束了?。
宦官虽然没有生育能力,但是人家可以收养孩子当自己的养子或养女。至于说宦官世家的祖孙六代都是太监,那是不可能的。毕竟宦官收养的孩子不可能都会选择做太监,他们也许会借助自己义父的势力而去选择其他官职。在我们的印象里,太监就是绝了后的人,是不可能有后代的。但是实际上只要有点权力的太监都,..
“败”的理解 -
重。柳子厚墓志铭,实出韩愈手笔,韩柳文名,几不相让。惜柳党叔文,贻讥身后,不及韩愈闻望,后世且封愈为昌黎伯。韩文公扬名后世,故特为详教,且随笔补述柳宗元事,回应七十一回,一褒一惜,寓有深情。这且休表。单说敬宗游戏无恒,少理朝事,内由王守澄梁守谦等揽权,外由李逢吉牛僧孺专政,堂廉暌隔,上下不通,到此结束了?。
按:唐人墓葬勒石,向有“神道碑”和“墓志铭”两种。所谓“神道碑”,就是树立在死者墓道上的石碑。唐代诗人白居易在《立碑》一诗中写道:“勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。”所谓“神道碑”,正是这种“路旁碑”的一种。就内容看,该碑蹈常袭故,不乏溢美之词,但就其深受信重、频繁出使而言好了吧!