梁守谦的墓志铭
梁守谦的墓志铭 -
据《墓志铭》载，梁守谦曾祖父梁晟，为左清道率府长史；祖父梁希倩，翊卫中郎将；父梁庭，不仕。以上诸人均非宦官。梁守谦有子5人，长子梁承敏，掖庭局令；次子梁承度，宫闱局令、沂海监军使；三子梁承，内府局丞；四子梁承汶，赐绯鱼袋；五子梁承政，赐绿。皆为宦官，而史籍中不见记载，可能到此结束了？。
据《墓志铭》所记述，梁守谦的家族背景颇为独特。他的曾祖父梁晟，担任过左清道率府长史，而祖父梁希倩则晋升为翊卫中郎将，这些都是官场的重要职位，但并非源自宫廷。梁守谦的父亲梁庭，选择并未涉足官场，保持着家族的传统。梁守谦的五个儿子的命运却有所不同，他们均步入了宦官行列。长子梁承敏担任有帮助请点赞。
据《墓志铭》载，梁守谦曾祖父梁晟，为左清道率府长史；祖父梁希倩，翊卫中郎将；父梁庭，不仕。以上诸人均非宦官。梁守谦有子5人，长子梁承敏，掖庭局令；次子梁承度，宫闱局令、沂海监军使；三子梁承，内府局丞；四子梁承汶，赐绯鱼袋；五子梁承政，赐绿。皆为宦官，而史籍中不见记载，可能到此结束了？。
据《墓志铭》所记述，梁守谦的家族背景颇为独特。他的曾祖父梁晟，担任过左清道率府长史，而祖父梁希倩则晋升为翊卫中郎将，这些都是官场的重要职位，但并非源自宫廷。梁守谦的父亲梁庭，选择并未涉足官场，保持着家族的传统。梁守谦的五个儿子的命运却有所不同，他们均步入了宦官行列。长子梁承敏担任有帮助请点赞。
墓志铭 据《墓志铭》载，梁守谦曾祖父梁晟，为左清道率府长史；祖父梁希倩，翊卫中郎将；父梁庭，不仕。以上诸人均非宦官。梁守谦有子5人，长子梁承敏，掖庭局令；次子梁承度，宫闱局令、沂海监军使；三子梁承，内府局丞；四子梁承汶，赐绯鱼袋；五子梁承政，赐绿。皆为宦官，而史籍中不是什么。
在古时，当权的宦官是可以娶妻的，还可以收养过继“儿子”，这些儿子可能是本族的子侄，也可能是另外的义子，往往也是宦官。据《梁守谦墓志铭》载，梁守谦有子5人，长子梁承敏，掖庭局令；次子梁承度，宫闱局令、沂海监军使；三子梁承，内府局丞；四子梁承汶，赐绯鱼袋；五子梁承政，赐绿。皆为是什么。
唐宋变革期枢密院研究——唐代部分 -
杜文玉先生依据《梁守谦墓志铭》“授正议大夫，总枢密之任。”和《邠国公(梁守谦)功德铭》“五年加金紫，掌枢机。”中梁守谦职务的分析，将梁守谦任枢密使的时间确定为元和五年。主张枢密使设置于元和五年，同时出现两枢密使制度。作者通过考证发现，“元和七年(812)正月，刘光琦赠扬州大都督，此前不知何时即‘累官后面会介绍。
所以，在唐朝学者雷景中撰写的《知内侍省邠国公梁守谦墓志铭》中评价梁守谦：“铺张扬厉，其勋几与房(玄龄)杜(如晦)相埒(liè等同)……”确实毫不为过，名副其实。 可是，十分遗憾的是，由于宦官被历朝历代史学家鄙夷为“刑余之人”、“刑余贱隶”，对他们充满了偏见和歧视，对如此超级重要的一个历史人物，唐朝后面会介绍。
宋史 文言文翻译 李舜臣 -
马其昶校注：“元和十一年十一月，上命知枢密梁守谦宣慰，因留监其军。”18、辟：征召。19、风化：教育感化。语出《诗序》“上以风化下，下以风刺上。”郑玄笺：“风化、风刺皆谓譬喻不斥言也。”《汉书·礼乐志》“宜兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖攘之容，以风化天下。”《明史·广西土司传一·到此结束了？。
宦官虽然没有生育能力，但是人家可以收养孩子当自己的养子或养女。至于说宦官世家的祖孙六代都是太监，那是不可能的。毕竟宦官收养的孩子不可能都会选择做太监，他们也许会借助自己义父的势力而去选择其他官职。在我们的印象里，太监就是绝了后的人，是不可能有后代的。但是实际上只要有点权力的太监都，..
“败”的理解 -
重。柳子厚墓志铭，实出韩愈手笔，韩柳文名，几不相让。惜柳党叔文，贻讥身后，不及韩愈闻望，后世且封愈为昌黎伯。韩文公扬名后世，故特为详教，且随笔补述柳宗元事，回应七十一回，一褒一惜，寓有深情。这且休表。单说敬宗游戏无恒，少理朝事，内由王守澄梁守谦等揽权，外由李逢吉牛僧孺专政，堂廉暌隔，上下不通，到此结束了？。
按：唐人墓葬勒石，向有“神道碑”和“墓志铭”两种。所谓“神道碑”，就是树立在死者墓道上的石碑。唐代诗人白居易在《立碑》一诗中写道：“勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。”所谓“神道碑”，正是这种“路旁碑”的一种。就内容看，该碑蹈常袭故，不乏溢美之词，但就其深受信重、频繁出使而言好了吧！