根造法师
根通法师人物简介 -
1945年春，根通法师在原籍司马浦乡普济善堂依普陀山伴山禅院了清和尚为师剃度出家。1946年9月从虚云和尚受沙弥戒，次年从岭东名僧开元寺住持智诚法师受具足戒；后在广东普宁市茨坑乡白水岩任住持；1952年春住广东汕头市岭东佛教会听经并当家；1953年冬随师兄根造法师在上海创办宁玛修习大圆满心髓法门的后面会介绍。
根造法师，
1945年春，根通法师在原籍司马浦乡普济善堂依普陀山伴山禅院了清和尚为师剃度出家。1946年9月从虚云和尚受沙弥戒，次年从岭东名僧开元寺住持智诚法师受具足戒；后在广东普宁市茨坑乡白水岩任住持；1952年春住广东汕头市岭东佛教会听经并当家；1953年冬随师兄根造法师在上海创办宁玛修习大圆满心髓法门的后面会介绍。
根造法师，
佛菩萨早已安排好我的路，接续可以跟随一些明师参学，其中包括西密大成就者诺那上师的两位传人尹法显及胡伯豪上师、民国密教史上进藏学法的中国人根造上师等等，这些大师父，我都见过真人。及后遇到中国密教史上唐密的伟大恩师，上宝下霞法师，直接得到乌枢沙摩明王法之真传。这个大法，传承自宋朝禅宗高僧说完了。
塔林三座，东座塔主是美国根造法师舍利塔，内供奉舍利一百多粒。石碑刻有赵朴初、启功、智诚法师等名家及长老手迹。永福寺现任方丈光辉法师，65岁，广东省饶平县人，1946年4月出家，师从新曦法师，兼任广东省佛教协会常务理事，汕头市、潮阳市、饶平县佛教协会副会长，饶平县政协委员，潮阳灵山寺首座兼知客。现任监院如道有帮助请点赞。
南宁有老和尚吗 -
南宁宝莲寺有老和尚。清乾隆盛世的时候，茶庵村因所处位置而显得孤零零的，十分冷清。一方面是由于低矮的村舍在一片平展展的菜地里显得很渺小，另一方面是因为村东边不远处是西平桥的西端，那里曾经是麻风病人集中居住的地方，平日很少有人敢从那里走过。因此，很多南宁人对这座村庄都没有太深的印象，尽管是什么。
大意就是不消除掉自己的贪、嗔、痴三念，那么便难以得到清静自在。三毒，佛学名词。指一切痛苦的根源，贪为饿鬼之源，嗔为地狱之源，痴为畜生之源。愚痴是三毒中最根本的一个。三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴。愚痴是三毒中最根本的一个。人生之所以痛苦，就是因为有贪、嗔、痴三毒的存在，贪让人希望你能满意。
云台寺现任住持 -
他自幼天资聪颖，勤奋刻苦，对学习充满热情。19岁时，他毅然决然地选择了出家之路，拜南海普陀山常乐庵的根造上师为师，从此开始了他的修行生涯。在师门中，他潜心研究佛法，无论是显教还是密教，都用心钻研，积累了深厚的佛学知识。又果法师不仅在精神层面追求深造，还注重实践，他勤练书法，以艺术的形式说完了。
广东六大寺：神光寺位於广东省兴宁市神光路，旧时称为南山寿庆寺，建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的创建有这样的传说：邑人罗孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿试，高中探花，官至谏议大夫、翰林学士。当时恰有一位朝廷大官贬谪潮州，途经兴宁县擁慧亭（即今福兴五里亭），远眺神光山，形如殿旗，..
如何转三毒心为三净戒? -
六根是眼、耳、鼻、舌、身、意；六尘是色、声、香、味、触、法；六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；三者关系如下：色对布施，对我们的眼根，眼晴能观察到的、看到的、别人供养的都是色，是物体；声对持戒，是对耳根，为耳朵，耳朵听到的是持戒的声音而不放逸、不懈怠；香对忍辱，是对说完了。
直到乐渡法师到了纽约，组成了美佛会，大家再度兴起成立佛堂或寺院的心愿。美佛会成立之初，会址就设在大家租用念佛的公寓楼中。但由于场地狭小，诸多不便。一九六五年，沈沈家桢居士的夫人居和如女士，购得纽约布朗区的办公大楼一幢，捐给美佛会做为会址。美佛会大楼加以改修，除供美佛会办公外，并还有呢？