普通人信佛念什么经
普通人学佛要怎么入门 -
特别学《金刚经》，这个很主要，因为开悟的《金刚经》。《金刚经》学完了以后，你才可以学密，学净土，否则的话，就堕落相里去了，这也是很可怕。3.有的先从《地藏经》学问题是《地藏经》虽然讲了孝道。但是由于我们的知见、理解，我们的习性，有的不正确，就会变成了一种像大仙似的，这也不合适说完了。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记，
特别学《金刚经》，这个很主要，因为开悟的《金刚经》。《金刚经》学完了以后，你才可以学密，学净土，否则的话，就堕落相里去了，这也是很可怕。3.有的先从《地藏经》学问题是《地藏经》虽然讲了孝道。但是由于我们的知见、理解，我们的习性，有的不正确，就会变成了一种像大仙似的，这也不合适说完了。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记，
1、从理上契入佛所说的真义，先读<心经>、lt;金刚经>、lt;坛经>等，这些经书对初学者很好上手，如果觉得没有问题了，再读<楞严经>、lt;维摩诘经>、lt;楞伽经>、lt;圆觉经>、lt;法华经>、lt;华严经>等，如果这些经书也没问题了，基本上见解上大致是没有问题了，有兴趣还可读：lt;解深密经>、lt;瑜伽师地论>说完了。
然后就开始学习皈依学处和五戒戒律吧，再此基础上可以开始读佛经了，从简单点的读起，阿弥陀经，普门品等等，也可以看世面上的一些法师写的书籍，要多看，多想多问。但是要注意，末法时代，群魔乱舞。要小心分辨，不要轻信任何人一定是某某成就者，不要人云亦云，因为某些人追捧的人多就跟随而去。作为希望你能满意。
我不是一个信佛的人但我想天天念啊咪陀佛好不好 -
咱们在家里朝暮二课念佛，朝暮二课以外，你不论干什么，你的心存著六字洪名在心里，心里散乱不在定中，但也在想阿弥陀佛，这叫‘散心称名’。心散乱不在定中也不要紧，无论干什么，心里都是阿弥陀佛，如眼看表几点钟了，心中也有阿弥陀佛。口里虽不经心散念阿弥陀佛，总比骂人、讲人家坏话，..
绝对可以的！阿弥陀佛发的四十八大愿，其中第十八愿说：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。所以，只要你愿意往生极乐世界，念佛号是一定能往生的，这是阿弥陀佛给我们的保证！
我想用业余时间学佛我可通过什么途径去学? -
我告诉你一个途径，多看书，多思考，身边没有明白的师傅就多看书，佛经中金刚经，地藏经，无量寿经要熟记，法华经、楞严经、六祖坛经要学，各种开示也要多看，先从因缘入手，把万法因缘生，缘尽法还灭这个事情想明白，到底是不是这么回事，自己确信无疑了，体会楞严经及六祖坛经，然后时时刻刻保持就好有帮助请点赞。
所以，说法闻法也能医病（《增一阿含经》卷六及《杂阿含经》卷五等）；如果病人没有自信和把握，也缺乏祈祷的经验（是指效验），那就应该延医诊治了，所以，虽在释迦世尊的当时，比丘们患了病，通常也多用医药治疗。（注）因此，一般相信：佛法，主要是医众生生死的心病；医药，能治血肉之躯的身有帮助请点赞。
...注:我会按佛家弟子做事的。但是我不喜欢念经。请明示 -
回答：其实，只要是轻微的催眠，我也可以让你【觉得】你真的能往生了。这种玩意就是心理自我暗示。只念佛号往生，简单易学，适合推销。别傻了，你觉得这么便宜的事，可能吗？ 很多咒啊什么的，其实就是巴利文写的各种鬼神菩萨的名字。那和道教的【急急如律令】又有什么区别。即便这是可能的，在能让这句说完了。
这时你的心会有很大的改变，虽然心经有说心无挂碍无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。但那是菩萨法门，观自在菩萨修般若波罗蜜要修很深很久，才可以做到五蕴皆空，诸法空相。所以我们普通人要修持并不是对佛菩萨的畏惧心，而是亲近心，因此你要融入到佛菩萨周围去，就可以了。