据《素问·举痛论》恐则气。
七情刺激,易导致心气涣散的是 -
【答案】：A 七情内伤，影响脏腑气机。《素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结”。“怒则气上”，即过怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上；“喜则气缓”，过喜可心气涣散，神不守舍，甚则失神狂乱等；“思则气结”，即思虑过度可伤等我继续说。
释义：许多疾病都是由于气的影响而发生的。如暴怒则气上逆，大喜则气缓散，悲哀则气消散，恐惧则气下陷，遇寒则气收聚，受热则气外泄，过惊则气混乱。出处：出自《黄帝内经·素问》。原文节选：帝曰：善。余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，..
【答案】：A 七情内伤，影响脏腑气机。《素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结”。“怒则气上”，即过怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上；“喜则气缓”，过喜可心气涣散，神不守舍，甚则失神狂乱等；“思则气结”，即思虑过度可伤等我继续说。
释义：许多疾病都是由于气的影响而发生的。如暴怒则气上逆，大喜则气缓散，悲哀则气消散，恐惧则气下陷，遇寒则气收聚，受热则气外泄，过惊则气混乱。出处：出自《黄帝内经·素问》。原文节选：帝曰：善。余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，..
正确答案：ABCD
《素问·举痛论》曰：「余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。」张介宾注：「气之在人，和则为正气，不和则为邪气。凡表里虚实，逆顺缓急，无不因气而至，故百病皆生于气。」「百病生于气」的观点表明，致病因等会说。
悲则气消是什么意思? -
《素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”《三因极一病证方论·七气叙论》说：“喜伤心，其气散；怒伤肝，其气出；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心离，其气散；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。”希望你能满意。
【答案】：D 《素问·举痛论》说：“劳则气耗。”劳伤筋骨，长时间用力太过，则致形体组织损伤，久而积劳成疾。
读《黄帝内经》素问 举痛论篇第三十九 4——气机变化对身体的影响_百度...
“帝曰：善。余知百病生于气也。” 黄帝说：讲得非常有道理！我听说许多疾病都是由于气的影响而发生的。“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？” 如暴怒则气上逆，大喜则气缓散，悲哀则气消散是什么。
“百病生于气”载于《素问-举痛论》，原文曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”以上九种气机失调的形式被统称为九气为病，旨在说明许多疾病的发生都是由于脏腑经脉气机失调所致，正如张介宾《类经·疾病类还有呢？
思伤脾,什么伤胃.心.肺.肾.肝 请那位介绍一下 -
怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，七情，就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。《素问.举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。七情中的“喜”，是心情愉快的表现。俗话说“人逢喜事精神爽”，有高兴的事可使人精神焕发。但是高兴过度就会伤“心好了吧！
对七情不公根据其各自特性而进行阴阳五行的划分，将之与五脏分别配属，而且提出所划分的七情之间具有五行相克关系，正如《素问·阴阳应象大论》所言：“悲胜怒”、“恐胜喜”、“怒胜思”，“喜胜忧”、“思胜恐”；又由开七情作用于人体可引起人气机的不同变化（如《素问·举痛论》；“怒则气上等我继续说。