戴东原
戴东原先生墓志铭原文 -
戴东原先生墓志铭原文：鸿基国训，贻后昆畲。百世澄心，千秋继往。宾猷匪测，嘉号益彰。令儒礼备，维继人方。戴东原先生墓志铭译文：他的学识和思想将为后人留下宝贵的遗产。他一生以清廉正直立身，深受后世敬仰。他的仁义典范是当代人们的楷模，将永远流传并传承下去。戴震是个奇人，但科举之路颇为到此结束了？。
戴震(1724—1777)，字东原，安徽休宁隆阜人。清代乾隆年间百科全书式的著名学者、大思想家。戴震出身于贫寒的负贩家庭，一生颠沛奔波于大江南北，讲学著述，50岁入四库全书馆校理古籍，精于考据、训诂，在天文、数学、物理、地志、经籍考析等领域都有很高的学术造诣，为我国古代文献的整理作出了贡献。
戴东原先生墓志铭原文：鸿基国训，贻后昆畲。百世澄心，千秋继往。宾猷匪测，嘉号益彰。令儒礼备，维继人方。戴东原先生墓志铭译文：他的学识和思想将为后人留下宝贵的遗产。他一生以清廉正直立身，深受后世敬仰。他的仁义典范是当代人们的楷模，将永远流传并传承下去。戴震是个奇人，但科举之路颇为到此结束了？。
戴震(1724—1777)，字东原，安徽休宁隆阜人。清代乾隆年间百科全书式的著名学者、大思想家。戴震出身于贫寒的负贩家庭，一生颠沛奔波于大江南北，讲学著述，50岁入四库全书馆校理古籍，精于考据、训诂，在天文、数学、物理、地志、经籍考析等领域都有很高的学术造诣，为我国古代文献的整理作出了贡献。
吾友新安戴东原先生，生于顾亭林（顾炎武）、阎百诗（阎若璩）、万季野（万斯同）诸老之后，而其学足与之匹。精诣深造，以求至是之归。胸有真得，故能折衷群言，而无徇矫之失。王昶后来为戴震作墓志铭，钱大昕后作《戴先生震传》详细记录了戴一生行谊及学术成就。戴在京时，无锡秦蕙田为礼部是什么。
钱穆先生写《近三百年学术史》写到戴东原，在小注里就特别附带提到这个问题。1949年后，钱先生到了香港，胡适之先生还为钱先生书上指摘戴东原而动气，胡先生写了一信给钱先生，说他和王国维先生同样未脱理学家的习气！我不明白讲出学术的真相，跟理学家有什么关系？可见胡先生所崇拜的戴震先生还等我继续说。
急求戴东原言~ -
戴东原言：其族祖〔族祖：同族的祖父辈。〕某，尝僦〔僦(jiù)：租。〕僻巷一空宅，久无人居。或言有鬼，某厉声〔厉声：严厉的声音(表示郑重其事)。〕曰：“吾不畏也。”入夜，果灯下见形，阴惨之气砭〔砭(biān)：刺。原是古代治病的石针。〕人肌骨。一巨鬼怒叱〔叱(chì)：大声责骂是什么。
戴东原听了便问：“怎么知道这是孔子的言论，由曾子记述的，那是曾子的言论，由曾子的学生记述的呢？”老师回答说：“那是先儒朱熹的注解里说的。”戴东原纳闷了，又问：“朱熹何时人？”老师说：“南宋时人。”戴东原又问：“孔子、曾子何时人？”老师说：“东周时人。”戴东原又问：“东周和南宋相隔有多久？”等会说。
我国历史上有哪些神童 -
据说，清代著名学者戴东原10岁时老师对他说：“《大学》里头的章句是圣人孔夫子的言论由曾子记述下来的；其中也有曾子的言论，那是由曾子的学生记述下来的。”戴东原听了便问：“怎么知道这是孔子的言论，由曾子记述的，那是曾子的言论，由曾子的学生记述的呢？”老师回答说：“那是先儒朱熹的注解里说的。”戴东好了吧！
戴东元的“生的哲学”应该讲的就是他对宋明理学家们反复讨论的仁与生生之理赋予了新的意境。简单的说，按戴震的理解，“生生者仁，化之不已者道”就是说宇宙生命变化的源头是“仁”，它是“生生者”；变化之流是“生生之条理者”，即“理”（礼）。他认为人道本于性，而人性源于天道；天道说完了。
戴东原先生年谱翻译 -
mr. Dong Yuan Dai 's chronicles
老翁捕虎原文：族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”（休宁戴东原曰：明代有唐某，甫新婚而戕于虎，其妇后生一子，祝之曰：“尔不能杀虎，非我子也。后世子孙，如不能杀虎，亦皆非我子孙也。”故唐氏世世能捕虎。）乃遣等我继续说。