成相篇
成相篇记载于哪部著作 -
荀子。《成相篇》是我国说唱音乐最早的萌芽形态，保存在《荀子》中。公元前三世纪战国时期荀子的成相篇，是一篇至今流传下来的兼用韵文和散文的作品，是说唱音乐的远祖，其内容是揭露统治者的愚蠢。
《成相篇》是说唱的音乐形式。《成相篇》是迄今为止中国记载的说唱文学的第一篇，出现在战国时期。《成相篇》的音乐形式取材于民间说唱和歌谣，共分三个乐章。“相”是一种由舂米或筑堤的劳动工具发展而成的打击乐器，用以击节说唱。“成相”是当时民间流传的一种说唱、歌谣形式，后来发展成诗歌形式。
荀子。《成相篇》是我国说唱音乐最早的萌芽形态，保存在《荀子》中。公元前三世纪战国时期荀子的成相篇，是一篇至今流传下来的兼用韵文和散文的作品，是说唱音乐的远祖，其内容是揭露统治者的愚蠢。
《成相篇》是说唱的音乐形式。《成相篇》是迄今为止中国记载的说唱文学的第一篇，出现在战国时期。《成相篇》的音乐形式取材于民间说唱和歌谣，共分三个乐章。“相”是一种由舂米或筑堤的劳动工具发展而成的打击乐器，用以击节说唱。“成相”是当时民间流传的一种说唱、歌谣形式，后来发展成诗歌形式。
〔译文〕基本国策须实施，辨别贤才与无知。文王、武王的政治，以及伏戏都如此。遵循此道国家治，不遵循它混乱至，为何怀疑这种事？ 【原文】凡成相，辨法方，至治之极复后王<1>。慎墨季惠<2>，百家之说诚不详<3>。〔注释〕<1>复：回归，恢复，引申为遵循、效法。 后王：指现当代的有帮助请点赞。
《荀子》卷25成相篇1真情圣主远谗近贤 原文： 请成相，世之殃，愚闇愚闇堕贤良！ 人主无贤，如瞽无相何伥伥！ 请布基，慎听之，愚而自专事不治。 主忌苟胜，群臣莫谏必逢灾。 论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。 拒谏饰非，愚而上同国必祸。 曷谓“罢”？国多私，比周还主党与施。 远等会说。
我国西周时期的音乐著作《成相篇》的作者是()。 -
【答案】：答案：荀子解析：《荀子·成相篇》被视为说唱文学的远祖，“相”是一种乐器，成相即早期先民舂米时用杵击节的民间说唱。
1、清人卢文_说荀子的《成相》“即后世弹词之祖”，说明《成相》确为弹词之类说唱艺术的源头。《成相篇》的意义：它是研究中国古代说唱音乐弥足珍贵的文献资料，也是研究民间诗歌体式——成相辞的唯一完好流传至今的文献资料，还是文人学习民间诗歌进行创作的典范。2、民间从事这种劳动时，常三五人围着有帮助请点赞。
荀子模拟民间音乐形式而填写的一首长诗是(),被认为是我国说唱音乐的远祖...
【答案】：《成相篇》解析：《成相篇》是荀子模拟民间音乐形式而填词的一首长诗，《汉书·艺文志》中所记载的“成相杂辞”是当时的一种曲艺形式。《成相篇》分三个大段落，包含有同一节奏的56次重复。
说唱音乐的滥觞——《成相篇》成相，是一种唱诵文体。“相”是一种击节乐器，其形制有两说，一说为舂牍，古时候谷物去皮时把谷物放在一个石臼里，用木杵反复冲击。民间从事这种劳动时，常三五人围着石臼各拿一根木杵轮流冲击，为了协作劳动鼓舞士气，往往边杵边唱，这种艺术形式可能称为“相”。
成相片是哪种音乐形式 荀子 -
如果是成相篇的音乐形式，是以说唱形式来表现。成相篇的乐器形式：舂牍或搏拊。成相是早期先民舂米时用杵击节的民间说唱。《荀子·成相篇》经常被视为说唱文学的远祖。成相篇是以民歌形式写成，共有五十六段，每段采三、三、七、十一的句式，有说有唱，文字通俗易懂。
凡成相，辨法方，至治之极复後王。慎墨季惠，百家之说欺不详。治复一，脩之吉，君子执之心如结，众人贰之，谗夫弃之，形是诘。水至平，端不倾，心术如此象圣人。人而有埶，直而用抴必参天。世无王，穷贤良，暴人刍豢，仁人糟糠；礼乐息灭，圣人隐伏，墨术行。治之经，礼与刑，君子以脩百姓等会说。