戎狄是膺荆舒是惩
戎狄是膺,荆舒是惩什么意思?怎么翻译 -
翻译：抗击戎狄，惩治楚人。出处：此为太史公司马迁在撰写《史记》卷一百一十八《淮南衡山列传》中所言，引用了《诗经》的中《鲁颂》四篇之一的《宫》。原文：公车千乘，朱英绿_。二矛重弓。公徒三万，贝胄朱_。徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承！俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背还有呢？
“戎”是西戎。“狄”指北狄。“荆”是楚国。“舒”指楚的属国。对于戎狄荆舒等野蛮的国家，要去攻伐它，使它归服于我国。“戎、狄、荆、舒”是周围的外敌。“膺惩”即出于此处。
翻译：抗击戎狄，惩治楚人。出处：此为太史公司马迁在撰写《史记》卷一百一十八《淮南衡山列传》中所言，引用了《诗经》的中《鲁颂》四篇之一的《宫》。原文：公车千乘，朱英绿_。二矛重弓。公徒三万，贝胄朱_。徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承！俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背还有呢？
“戎”是西戎。“狄”指北狄。“荆”是楚国。“舒”指楚的属国。对于戎狄荆舒等野蛮的国家，要去攻伐它，使它归服于我国。“戎、狄、荆、舒”是周围的外敌。“膺惩”即出于此处。
“戎狄是膺荆舒是惩,信哉是言也。”翻译为：“抗击戎狄，惩治楚人，此话不假啊！”此为太史公司马迁在撰写《史记》卷一百一十八《淮南衡山列传》中所言，引用了《诗经》的中《鲁颂》四篇之一的《閟宫》。《淮南衡山列传》则主要记述了西汉历代淮南王和衡山王的历史。出处：太史公曰：《诗》之所后面会介绍。
“戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承”这一句，其大致意思就是：北狄西戎受到打击，荆舒两国遭到重创，那些蛮族无人再敢与我们鲁国相抗。（其中句子里的“膺”和“惩”，都是攻击的意思；“莫我敢承”则是宾语前置，就是“莫敢承我”的意思）
韩愈《原道》原文及翻译 -
”《诗》曰：“戎狄是膺，荆舒是惩。”今也举夷狄之法而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也！夫所谓先王之教者何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。其文《诗》《书》《易》《春秋》，其法礼、乐、刑、政，其民士、农、工、贾，其位还有呢？
不是。根据查询业百科网得知，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承这一句，其大致意思就是：北狄西戎受到打击，荆舒两国遭到重创，戎狄是膺不是宾语前置。
我亦欲正人心、息邪说、距詖行、放淫辞,以承三圣者。”什么意思_百度知 ...
出自孟子《孟子·滕文公下》，原文：《诗》云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。译文：《诗经》上说：‘打击戎狄，严惩荆舒，就没有谁敢抗拒我。’目到此结束了？。
”《诗》曰：“戎狄是膺，荆舒是惩。”今也举夷狄之法而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也！夫所谓先王之教者何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。其文《诗》《书》《易》《春秋》，其法礼、乐、刑、政，其民士、农、工、贾，其位说完了。
《先秦散文·孟子·外人皆称夫子好辩》原文鉴赏 -
诗云： ‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承(11)。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距诐行(12),放淫辞，以承三圣者；岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。”【注释】①公都子：孟子的弟子。②营窟：挖洞建穴围绕而居。③洚水警余：洪水在警诫我们。洚水，即洪水。④菹还有呢？
而LZ所提到的“戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承”这一句，其大致意思就是：北狄西戎受到打击，荆舒两国遭到重创，那些蛮族无人再敢与我们鲁国相抗。其中句子里的“膺”和“惩”，都是攻击的意思；“莫我敢承”则是宾语前置，就是“莫敢承我”的意思)。 已赞过已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论收起还有呢？