心战为上兵战为下
心战为上,兵战为下。 -
出自西晋陈寿的《三国志·蜀志·马谡传》。意思是指使人心服口服胜过采用强硬的手段。原文节选：用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。白话译文：就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。赏析：武力只是暂等我继续说。
《三国志》中说道：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”意思就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。武力只是暂时解决问题，过分强求换来的将是“身在曹营心在汉”结局；而攻心就不同，攻心战通说完了。
出自西晋陈寿的《三国志·蜀志·马谡传》。意思是指使人心服口服胜过采用强硬的手段。原文节选：用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。白话译文：就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。赏析：武力只是暂等我继续说。
《三国志》中说道：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”意思就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。武力只是暂时解决问题，过分强求换来的将是“身在曹营心在汉”结局；而攻心就不同，攻心战通说完了。
1. 《三国志》中有言：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”这意味着，军事行动的最高境界是通过心理战术使敌人内心崩溃，从而不战而胜，较之直接攻城掠地要高明得多。2. 武力征服只是短暂的，它可能带来表面的服从，但内心的忠诚却难以保证。相反，攻心策略则能通过无需武力希望你能满意。
译文：从精神上瓦解敌人是上策，攻打城池是下策；以征服人心为上策，单纯依靠武力压服是下策。武力只是暂时解决问题，过分强求换来的将是“身在曹营心在汉”结局；而攻心就不同，攻心战通过兵不血刃的手段来获得真心的臣服，通过心理战，可以迫使对手投降，达到兵不血刃的效果。若是想要让对手永远心服是什么。
“用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”是什么意思?
用兵的方法，让对方心里感到畏惧是策，用武力攻城是下策，进行心理上的攻击是上策，用武力征服是下策。此句出自于《三国.诸葛亮》葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南南)人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛有帮助请点赞。
出自于《三国志》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。而先攻得民心，不伤一兵一卒，和平地得到城池才是上上之策！完整的是：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”意思是：说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是等会说。
建兴三年诸葛亮什么采取攻心为上攻城为下 -
建兴三年(公元225年),诸葛亮(南征),采取攻心为上、攻城为下、心战为上、兵战为下的作战方针，取得一系列成功。诸葛亮南征，又称南中平定战；是225年蜀汉丞相诸葛亮为了平定叛乱而对南中蛮族发动的一场战争。蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，南中豪强孟获参与其中。诸葛亮亲率大军南下，平定南中。从此是什么。
“攻心为上，攻城为下”意思是指使人心服口服，胜过采用强硬的手段。此典出自《三国志·蜀书·马谡传》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”三国时马谡，字幼常，襄阳宜城人。他熟读兵书，喜欢议论军事，见解不凡，因而诸葛亮非常器重他。建兴三年，诸葛亮亲自率领大军远征南中希望你能满意。
“攻城为下,攻心为上”这句话出自哪里?是什么意思? -
出自《三国志·蜀志·马谡传》。意思是指使人心服口服胜过采用强硬的手段。原文为“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”三国时马谡，字幼常，襄阳宜城人。他熟读兵书，喜欢议论军事，见解不凡，因而诸葛亮非常器重他。公元225希望你能满意。
强化心理战作战能力。古语云：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”。攻心，意指从精神和意志上打击敌人，以达到“不战而屈人之兵”的效果。攻心可夺其将。“射人先射马，擒贼先擒王”“将不智则三军大疑”。将帅是领军之人，他们的气质、性格、心理品质深刻影响着战争的胜负好了吧！