心书诸葛亮
心书的作者是谁 -
《心书》的作者是诸葛亮。《将苑》又称《心书》，是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作。宋代称《将苑》，而明代始称《心书》，但无论《将苑》还是《心书》，既不见陈寿之目，亦不见隋唐史志，而始见于宋《遂初堂书目》，题《诸葛亮将苑》。明人编诸葛亮集时才收入其中。所以姚继恒《古今是什么。
诸葛亮的成就，不仅只表现在军事等领域，在识人方面，也是非常有心德的，并为此写了一部书，名叫《心书》，共24章。其中的第三章，便涉及到了诸葛亮的识人术。也就是说，被诸葛亮重用或赏识的人才，都出自这里。因为诸葛亮为筛选人才，专门设置了七道考题为考验，能通过一个便会被重用。下面结合后面会介绍。
《心书》的作者是诸葛亮。《将苑》又称《心书》，是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作。宋代称《将苑》，而明代始称《心书》，但无论《将苑》还是《心书》，既不见陈寿之目，亦不见隋唐史志，而始见于宋《遂初堂书目》，题《诸葛亮将苑》。明人编诸葛亮集时才收入其中。所以姚继恒《古今是什么。
诸葛亮的成就，不仅只表现在军事等领域，在识人方面，也是非常有心德的，并为此写了一部书，名叫《心书》，共24章。其中的第三章，便涉及到了诸葛亮的识人术。也就是说，被诸葛亮重用或赏识的人才，都出自这里。因为诸葛亮为筛选人才，专门设置了七道考题为考验，能通过一个便会被重用。下面结合后面会介绍。
《心书》（或《孔明心书》）亦称《新书》或《将苑》，是诸葛亮的一部重要军事著作，原文共50篇。诸葛亮在书中博采《孙子》、《吴子》、《六韬》、《左传》之言，从各个角度论述为将之道，是反映我国古代军事思想的代表作，也是诸葛亮本人的战略战术思想以及治军带兵方略的集中体现，对于今天的现实生活有帮助请点赞。
诸葛亮的《心书》既是一部兵书，也是一部识人用人的权略之书。在书中，诸葛亮列举了于国于军有害的五种人，这五种人，现在通俗的说法叫“小人”，也就是卑鄙猥琐上不了台面的人。原文是这样的：夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言有帮助请点赞。
诸葛亮《心书》:看穿一个人,只需要这7句话 -
一代智圣诸葛亮在《心书》中揭示了他独特的识人艺术，通过七个关键点，精准剖析人的性格与品性。这七个洞察法则是：问是非以测其志、穷辞辩以察其变、谋计议以评其识、设难题以验其勇、借酒测其性、以利试其廉、托事验其信。01. 真正的志向：询问是非“是非”是判断一个人价值观和原则的说完了。
看诸葛亮《心书》说用人之道经营管理10-132148看诸葛亮《心书》说用人之道 三国时期的诸葛亮在其《心书》一文中讲到如何知人时，提出了七条途径：其一，“问之以是非而观其志”，即从其对是非的判断来考察其将来的志向，看看是否胸有大志；其二，“穷之以辞辩而观其变”，即提出尖锐的问题好了吧！
诸葛亮如何选秘书——从诸葛亮《心书》看当代秘书应具备的素养_百度知 ...
有人用“万古云霄一羽毛”来形容他的渊博学识。而诸葛亮在选贤任人方面也有过人之处。他在其所著《心书》中曾经系统地提出了对“如何知人”的看法。也就是他选拔人才的七条标准：其一。“问之以是非而观其志”，即从其对是非的判断来考察其辨别能力和将来的志向；其二。“穷之以是什么。
诸葛亮在《将苑》（又名《心书》）提出了为将者所必需具备的七项特质：志、变、识、勇、性、廉、信等七项内容，不仅给出了人才的素质条件，也给出了如何去考察人才的方法，这就是著名的“识人七法”。诸葛亮曰：“为将而不通天文，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也.
最先使用将才概念的兵书是谁的将苑 -
诸葛亮。最先使用将才概念的兵书是“诸葛亮”的将苑。《将苑》是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作，又称《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《心书》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》等。特点介绍此书宋代称《将苑》，明代始改称《心书》，如《经籍志》；或《新书》，如陶宗仪《说郛后面会介绍。
《将苑》是三国时期诸葛亮所编撰的一部兵书。《将苑》是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作，又称《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《心书》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》等。此书宋代称《将苑》，明代始改称《心书》，如《经籍志》；或《新书》，如陶宗仪《说郛》；也有称《将苑》..