德不孤
“君子敬以直内 义以方外,敬义立而德不孤”是什么意思 -
【原文】君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。【译文】才德出众的人做事严肃认真用正当的道理陶冶身心，这个符合正义又能当作常规用于做事。做事严肃认真符合正义的思想确定，这样有德行的人不会违背此原则。注释： “君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”《礼记̶还有呢？
完整一句是德不孤，必有邻。出自《论语.里仁》。原文为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护到此结束了？。
【原文】君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。【译文】才德出众的人做事严肃认真用正当的道理陶冶身心，这个符合正义又能当作常规用于做事。做事严肃认真符合正义的思想确定，这样有德行的人不会违背此原则。注释： “君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”《礼记̶还有呢？
完整一句是德不孤，必有邻。出自《论语.里仁》。原文为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护到此结束了？。
德不孤，必有邻.这是说：有道德，有德行的人不会孤独，不会成为孤家寡人，因为他的人格力量会吸引别人向他靠拢."邻",不能解释成"邻居".
原文：孔子曰，德不孤，必有邻。夫施德者贵不德，受恩者尚必报。是故臣劳勤以为君而不求其赏，君持施以牧下而无所德，故易曰劳而不怨，有功而不德，厚之至也。君臣相与以市道接，君县禄以待之，臣竭力以报之；逮臣有不测之功，则主加之以重赏，如主有超异之恩，则臣必死以复之。翻译：..
“德不孤,必有邻”出自哪里﹖ -
出自《论语.里仁》。译文：有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。分析：【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。
德不孤，必有邻——出自《论语.里仁》意思：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。原文如下：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“..
德不孤必有邻出自哪本书 -
德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。一、德不孤必有邻释义有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。二、德不孤必有邻出处孔子《论语.里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。“三、德不孤必有邻分析德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起好了吧！
出处：“德不孤，必有邻”出自孔子《论语·里仁》篇释义：“德不孤，必有邻”意思是有道德的人不会孤单，一定会有同他相亲近的人。解说：所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上到此结束了？。
子曰:“德不孤,必有邻。”翻译 -
原文：子曰：”德不孤，必有邻。“译文：孔子说：“有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。“资料：1、语出孔子《论语.里仁》，本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。2、作者：孔子（前551 ——前479 ），名丘，字希望你能满意。
子曰：德不孤，必有邻。（德，仁道的体现。本色天然，不假修饰）分析：【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。参见：子曰：为政，以德譬，（德，仁道的体现。针对是什么。