徐文兵与梁冬的对话黄帝内经
...天真的力量(5) 徐文兵、梁冬对话《黄帝内经》 -
1、“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，其实是对“上古天真论”第一段的一个总结。这句话的由头就是黄帝问岐伯说：余闻上古之人春秋皆度百岁，可为什么现在的人不到五十岁就动作皆衰了。在这里，黄帝看到的是表面的东西，一是寿命短——半百；二是肉体的功能衰退——动作皆衰。岐伯不仅关注到了生命的量的问题是什么。
《黄帝内经》买了很多年，但我怎么也看不进去。昨天，我无意中发现了梁冬和徐文兵老师对话《黄帝内经讲什么》，我觉得很有趣。这本书先从第四章《金匮真言论》开始，这一章，他们谈了四风—东风、西风、南风和北风。不同的风伤不同的脏器。所以我们养生，要注意在不同季节，爱护不同的脏器。
1、“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，其实是对“上古天真论”第一段的一个总结。这句话的由头就是黄帝问岐伯说：余闻上古之人春秋皆度百岁，可为什么现在的人不到五十岁就动作皆衰了。在这里，黄帝看到的是表面的东西，一是寿命短——半百；二是肉体的功能衰退——动作皆衰。岐伯不仅关注到了生命的量的问题是什么。
《黄帝内经》买了很多年，但我怎么也看不进去。昨天，我无意中发现了梁冬和徐文兵老师对话《黄帝内经讲什么》，我觉得很有趣。这本书先从第四章《金匮真言论》开始，这一章，他们谈了四风—东风、西风、南风和北风。不同的风伤不同的脏器。所以我们养生，要注意在不同季节，爱护不同的脏器。
朋友推荐《徐文兵 梁冬对话<黄帝内经>》已经很久了，听了一阵子喜马拉雅的音频，被徐、梁二人组的诙谐幽默以及深厚的文化底蕴所吸引，再次拿起书来读，更是如细品一盏醇厚的普洱，厚实而回甘无穷。《黄帝内经》是我国最早的医学典籍，是一本综合性的医书。更是一本在黄（帝）老（子）道家理论上建说完了。
所谓“志闲”，就是让你把对过去那种沉重的记忆放一放，不要老纠缠于过去，特别是那些不好的事情或者是很牛的事情，正所谓好汉不提当年勇。因此，《黄帝内经》告诫大家，想身心健康，活得愉快一些，就要把过去和将来的东西都放一放，认真面对现在的生活。“少欲”就是“恬淡虚无”的“淡”。如果人没有七情六欲，会活有帮助请点赞。
《徐文兵梁冬对话黄帝内经·四气调神》(第七章) -
【第七章·摘录5】脏是“藏精气而不泄也”；而心是藏神的，【第七章·摘录6】“阙”就是一个大门，它的位置在正中央，神阙是我们身体里的“皇帝”出入的地方。神门那扇“门”要比神阙小一点。很多人容易出神就是因为他的“小门”没关严。所以，在平时你要把它给关好了。【第七章·摘录7】..
2019-7-29日：第六章女人21岁前应该如何养一、人到了一定岁数，为什么就生不出孩子了——“帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？”：1、这一部分是“上古天真论”的第二部分，描述了男人和女人不同生理变化周期的状况。2、“材”是物质基础，“力”是能量。比如一个人的精子数目后面会介绍。
2021-04-16 -
梁冬和著名中医专家徐文兵合作的《徐文兵梁冬对话：黄帝内经天年》，以对话形式，围绕一个“和”字，告诉我们怎样能活得长，还活得好。大到猝死，小到眼角的鱼尾纹；深到用情，浅至有的人坐在那儿习惯抖腿；内至骨高肉满富贵相，外至小脸美女多缺钙，都可以从书中找到答案。一、与自己和，才能唤醒是什么。
【第五章·摘录1】“愚”就是心思、心情或者想法陷在一个角落里出不来，想不开而钻牛角尖，也就是思维一根筋。“智”是比较聪明、通达的人，知道有形的物质的变化，他们比“愚”的人要开放通达一些。《黄帝内经》讲到，当人的肾精和元气能够通达到七窍或者九窍的时候，这人就叫“智”。常说一个有帮助请点赞。
《徐文兵梁冬对话黄帝内经·上古天真》(第十、十一章) -
【第十章·摘录2】很多人说我以前突然得了一场什么病，其实没有突然，没有偶然只有必然，就是说是你没有注意到你那里出了问题。【第十章·摘录3】男人是个耙耙，女人是个匣匣。不怕耙耙没齿子，就怕匣匣没底子。【第十章·摘录4】知“道”、行“道”、正“道”、悟“道”、觉“道”、得等会说。
【第七章·摘录3】我（徐文兵）特别强调有“四大不能吃”：绿茶，您别喝了，太寒；水果，您吃少点儿，太湿；牛奶，您别喝了，既寒又湿；冷饮，您也别吃了，太寒。【第八章·摘录4】什么叫病情？“情”是刚刚萌动，当患者的病刚刚有情的时候，你就要掌握它。“病”如果继续发展，就形成了“..